حدیبیہ کا معاہدہ: فتح کو صاف کرنے کی کلید… پیغمبر کی حکمت عملی اور سفارتی حکمت
ہجرت کے چھٹے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ عمرہ کے لیے نکلے لیکن قریش نے انہیں مکہ میں داخل ہونے سے روک دیا۔ ان حالات میں حدیبیہ کا معاہدہ ہوا۔ اگرچہ بظاہر مسلمانوں کے ساتھ ناانصافی تھی، لیکن حقیقت میں یہ ایک واضح فتح اور پیغمبر اسلام کی سفارتی ذہانت کا ثبوت تھی۔ اس معاہدے کے پیچھے کیا کہانی ہے، اور یہ سب سے بڑی فتح کیسے ہوئی؟
عمرہ کا سفر اور قریشی پابندی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چھٹے سال ہجرت کی ذوالقعدہ میں تقریباً 1400 صحابہ کے ساتھ بیت اللہ کی طرف عمرہ (کم حج) کرنے کے ارادے سے مدینہ سے روانہ ہوئے۔ اس نے اپنے ساتھ کوئی ہتھیار نہیں رکھا سوائے اپنی تلواروں کے جو ان کی میانوں میں ہیں جو اس کے امن اور عمرہ کے ارادے کو ظاہر کرتا ہے نہ کہ جنگ کی۔ جب قریش کو مسلمانوں کی آمد کی خبر ملی تو انہوں نے اپنی عزت و وقار کے خوف سے انہیں مکہ میں داخل ہونے سے روکنے پر اصرار کیا۔ انہوں نے عروہ بن مسعود ثقفی اور دوسرے لوگوں کو مذاکرات کے لیے بھیجا۔
رضوان کا عہد: مومنین کی وفاداری۔
جب مذاکرات جاری تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو قریش کے پاس مذاکرات کے لیے بھیجا۔ عثمان نے تاخیر کی اور ان کی موت کی خبر پھیل گئی۔ اس وقت صحابہ نے حدیبیہ کے نام سے مشہور مقام پر ایک درخت کے نیچے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تاکہ عثمان کا بدلہ لینے کے لیے موت تک لڑیں۔ یہ عہد، جسے عہد رضوان کہا جاتا ہے، صحابہ کرام کے خلوص ایمان اور اللہ اور اس کے رسول کی خاطر قربانی دینے کے لیے ان کی رضامندی کا ثبوت تھا۔
ثبوت: قرآن کریم نے سورۃ الفتح میں اس مبارک عہد کا ذکر کیا ہے:
لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
(سورۃ الفتح: 18).
تصفیہ کی شرائط: یہ کڑوی معلوم ہوتی ہے لیکن اس کا جوہر کھلا ہوتا ہے۔
جب یہ واضح ہو گیا کہ عثمان قتل نہیں ہوئے اور مشکل مذاکرات کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور قریش کی نمائندگی کرنے والے سہیل بن عمرو کے درمیان صلح کا معاہدہ ہوا۔ اس معاہدے کی شرائط، سطح پر، مسلمانوں کے ساتھ ناانصافی کے طور پر ظاہر ہوئیں، جن میں سب سے اہم یہ تھیں:
- دس سال تک لڑائی بند کرو۔
- مسلمان اس سال عمرہ ادا کیے بغیر مدینہ واپس آئے اور اگلے سال واپس جائیں گے۔
- قریش میں سے جو کوئی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مسلمان ہو کر آئے گا وہ ان کی طرف لوٹا دیا جائے گا اور جو مسلمانوں میں سے قریش کے پاس مرتد ہو کر آئے گا وہ ان کی طرف واپس نہیں کیا جائے گا۔
- کوئی بھی قبیلہ جو مسلمانوں یا قریش کے ساتھ اتحاد کرنا چاہے وہ ایسا کر سکتا ہے۔
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی قیادت میں بعض صحابہ نے ان شرائط پر اعتراض کیا اور انہیں مسلمانوں کی توہین کے طور پر دیکھا۔ تاہم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی گہری حکمت کے ساتھ، وہ دیکھا جو دوسروں نے نہیں کیا اور انہیں یقین تھا کہ یہ امن معاہدہ مسلمانوں کے لیے فائدہ مند ہوگا۔
ثبوت: ان چیزوں کی تفصیل صحیح البخاری اور دیگر کتب سنت و سیرت میں مذکور ہے۔
پیغمبر کی حکمت اور دور اندیشی: واضح فتح
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حکمت جلد ہی ظاہر ہو گئی۔ قرآن پاک اس امن معاہدے کو "واضح فتح” کے طور پر بیان کرتا ہے۔
دلیل: اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
(سورۃ الفتح: 1).
حدیبیہ کا معاہدہ فتح کیسے ہوا؟
- قریش کا مسلمانوں کو ایک سیاسی قوت کے طور پر تسلیم کرنا: پہلی بار مسلمانوں کے ساتھ ایک معاہدہ کیا گیا جو کہ مدینہ میں ان کی ریاست کی واضح شناخت تھی۔
- پیغام کو آزادانہ طور پر پھیلانا: جنگ کے دس سالہ بندش نے مسلمانوں کو قریش کی طرف سے جنگ کے خوف کے بغیر عرب قبائل میں زیادہ آزادی کے ساتھ پیغام پھیلانے کا موقع دیا۔ اس سے پہلے کے تمام سالوں کے مقابلے اس عرصے میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد نے اسلام قبول کیا۔
- قبیلوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اتحاد کیا: قبیلہ خزاعہ نے مسلمانوں کے ساتھ اتحاد کیا جبکہ بکر قبیلہ نے قریش کے ساتھ اتحاد کیا۔ اس نے بعد کے واقعات میں اہم کردار ادا کیا۔
- فتح مکہ کی تیاری: بظاہر غیر منصفانہ حالت (مسلمان کی حیثیت سے آنے والے کسی بھی شخص کی واپسی) زیادہ دیر تک برقرار نہیں رہی، جیسا کہ تجربے نے ثابت کیا کہ یہ مسلمانوں کے فائدے میں کام آیا۔ مزید برآں، قریش کی طرف سے مسلمانوں کے اتحادیوں پر حملہ نہ کرنے کی شرط کی خلاف ورزی (جب بکر نے خزاعہ پر حملہ کیا) دو سال بعد فتح مکہ کا براہ راست سبب تھا۔
نتیجہ: الہی حکمت عملی اور پیغمبرانہ ڈپلومیسی
معاہدہ حدیبیہ پیغمبر اکرمؐ کی سیرت طیبہ میں ایک انوکھی مثال ہے جس میں عظیم تر مفادات کے حصول کے لیے طویل المدتی نتائج اور قربانیوں کو پیش نظر رکھا گیا ہے۔ یہ معاہدہ سفارت کاری اور صبر کا سبق تھا، اور مسلمانوں کے لیے ایک عظیم فتح تھی، جو فوجی فتوحات سے کم اہم نہیں تھی۔ درحقیقت، اس نے ان کے لیے راہ ہموار کی۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ حکمت اور بصیرت، خدا پر بھروسا کے ساتھ، ایسی فتوحات حاصل کر سکتی ہے جو ابتدائی طور پر کھلی آنکھوں سے پوشیدہ ہوتی ہیں، لیکن زیادہ بھلائی کی طرف لے جاتی ہیں۔
حدیبیہ کے معاہدے کو قبول کرنے کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فیصلے سے آپ نے سب سے اہم حکمت کیا سیکھی؟
