Firavun’un hikâyesi: Kibirli zorba ve zalimlerin kaderi

Zamansız Kur’an anlatısında, büyük adaletsizliğin, kör kibrin ve Allah’ın nimetlerine karşı bariz nankörlüğün sembolü olarak defalarca bahsedilen Firavun gibi bir zalim yoktur. Firavun’un hikâyesi geçmişin sayfalarında kalmış geçici bir tarihi hikâye değil, zamanı ve mekânı aşan, mutlak gücün ve kibirli otoritenin insan ruhunu ilahlık iddiasına varacak kadar nasıl yozlaştırabileceğini ve güçleri ve zulümleri ne kadar sürerse sürsün zalimlerin kaderinin ne kadar kaçınılmaz olduğunu gösteren ebedi bir derstir. Bu, sınır tanımayan mutlak adaletsizlik ile batılın elinin altından ya da arkasından gelmediği, Yüce Allah’ın büyüklüğünün ve mutlak kudretinin zayıf ve sabırlı olanın zaferinde, kibirli ve nankör olanın yok oluşunda tecelli ettiği vahyedilmiş hakikat arasındaki ebedi mücadelenin hikâyesidir.

Kibirli bir kral ve adaletsiz kölelik: Musa’dan önce Firavun yönetimindeki Mısır

Firavun Mısır’ın kralıydı ve kibri, gururu ve kendini beğenmişliği, halkına “Ben sizin en yüce Rabbinizim” (Nisa: 24) diyecek kadar ileri gitti: “Ben sizin en yüce Rabbinizim” (en-Naz’at: 24) ve şöyle dedi: “Ben sizin için kendimden başka ilah olmadığını öğrendim” (Kur’an: 38). Halkı üzerinde mutlak otoritesini dayattı ve Yusuf Peygamber’in (a.s.) zamanından beri Mısır’da yaşayan Yakup Peygamber’in (a.s.) soyundan gelen İsrailoğullarını köleleştirdi. Firavun onları ülkesinde savunmasız bir grup haline getirdi, onlara en ağır işkence ve aşağılamayı uyguladı, onları ağır işlerde ve büyük inşaatlarda kullandı, yeni doğan erkek çocuklarını katletti ve kadınları hayatta tuttu. Bu acımasız zulüm, Firavun’un gördüğü bir vizyondan ya da kâhinlerinden aldığı, İsraillilerden doğacak bir çocuğun ölümüne neden olacağını belirten bir kehanetten kaynaklanıyordu.

Kur’an delili: Kur’an, Kasas Suresi’nde onun durumunu ve iktidarı altındaki halkının durumunu anlatır ve onun zulmünü ve yolsuzluğunu vurgular:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

(Hikayeler: 4).

Korku, beklenti ve dayanılmaz zulümle dolu bu atmosferde, Tanrı’nın bilgeliği ve gücü, İsrailoğulları arasında, daha sonra baş düşmanları ve yıkımlarının nedeni olacak bir çocuğun, Musa’nın, selam üzerine olsun, doğmasına karar verdi.

Musa’nın Firavun’un evinde doğup büyümesinin öyküsü: Musa’nın Firavun’un evinde doğum ve yetiştirilme öyküsü

Musa’nın doğum öyküsünde, Tanrı’nın Firavun’un kaderini nasıl mucizevi bir şekilde yönettiğinin ve insanların beklemediği bir yerden meseleyi nasıl idare ettiğinin ilk işareti görülür. Musa’nın annesi, Firavun ve askerlerinin zulmünden doğan bebeği için duyduğu korku ve şaşkınlığın doruğundayken, tüm insan mantığını aşan büyük ve çok garip bir ilahi emirden ilham alır: Bebek oğlunu küçük bir tahta tabuta koyup akan Nil Nehri’ne atmak. Bu onun imanı ve Rabbine olan güveni için muazzam bir meydan okumaydı, küçük oğlunu nehrin dalgaları arasında bilinmeyen bir kadere nasıl atabilirdi? Ama sözünden asla dönmeyen Rabbinin onu kendisine geri getireceğine ve onu Elçilerden biri yapacağına dair vaadine güvendi.

Kur’an delili: Korkmuş annenin kalbine huzur getiren bu mucizevi vahiy Taha Suresi’nde kaydedilmiştir:

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

(Taha: 38).

Onu nehre attı ve kız kardeşi Meryem gizlice onun izini takip etti, kaygı ve beklentiyle kaderini izledi. Tanrı’nın gücü ve bilgeliği sayesinde Firavun’un hizmetkârları onu nehirden çıkardılar ve Firavun’a ve onun dürüst kadını Asya‘ya sundular. Tanrı Musa’nın sevgisini Asya’nın yüreğine attı ve Asya çocukta ışık ve masumiyet gördü ve Firavun’a onu öldürmemesi için yalvardı, ama onu oğulları olarak aldı, böylece onun ve kendisinin gözbebeği olacaktı.

İşte ilahi takdir zincirindeki bir başka mucize: Bebek Musa, Mısırlı kadınlar tarafından kendisine getirilen tüm bakıcıları reddetti. Kız kardeşi onlara ona bakacak ve onu himaye edecek bir ev göstermeyi önerdi ve onlar da kabul ettiler. Böylece Musa, Firavun’un sarayında bakması ve beslemesi için annesine geri verildi, bunun için annesine para ödendi ve Tanrı’nın onu annesine geri verme ve onu Elçilerden biri yapma vaadi yerine geldi. Musa Firavun’un sarayında ihtişam ve mutluluk içinde büyüdü, hükümet ve yönetim sanatlarını öğrendi, ancak kalbi saray duvarlarının dışında ezilen ve köleleştirilen İsraillilerle birlikteydi ve onlara yapılan adaletsizliği kendi gözleriyle gördü.

Öldürme olayı ve Medine’ye göç: Büyük Komisyon için Olgunluk ve Hazırlık

Musa yaşlandığında, fiziksel ve zihinsel gücü tamamlandığında ve şehirde yürürken iki adamın kavga ettiğini gördü: Biri Beni İsrailli (kendi halkı), diğeri ise Kıpti (Firavun’un halkı) idi. Ezilen İsrailli yardım istedi ve Musa Kıpti’yi güçlü bir dürtmeyle dürttü, bu da yanlışlıkla Kıpti’yi öldürdü. Musa yaptığından pişman oldu ve yanlış yaptığını fark etti, bu yüzden tövbe ve bağışlanma için Rabbine döndü.

Kur’an delili: Yüce Allah, suçunu itiraf eden ve bağışlanma dileyen Musa’nın (a.s) diliyle şöyle buyurmuştur

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

(Al-Taqs Suresi: 16).

Firavun olayı öğrendi ve Kıpti’nin intikamını almak için onu öldürmek istedi. Şehrin uzak ucundan bir adam (Firavun’un ailesine inanan biri olduğu söylenir) Musa’ya şehirden hemen kaçmasını tavsiye etti, çünkü Firavun ve halkı onu öldürmek için planlar yapıyordu. Musa nereye gideceğini bilmeden korku içinde dışarı çıktı, ama Rabbine güvendi ve dua etti: “Rabbim, beni bu zalim halkın elinden kurtar” (Öyküler: 21).

Musa, Firavun’un yetki alanının dışında kalan Midyantopraklarına gitti. Zorlu bir yolculuktan sonra bir su kuyusuna geldi ve burada sürülerini sulayan çobanlar ve koyunlarıyla ilgilenen iki kadın buldu. Musa önden gidip onları suladı, sonra gölgeye çekilip Rabbine dua etti. Babaları Şuayb Peygamber (ya da Medyen halkından salih bir adam) Musa’nın gücünü ve dürüstlüğünü öğrenince onu yanına davet etti ve kızlarından biriyle evlendirdi ve Musa on yıl kaldı, bu süre zarfında mehrini tamamladı, Firavun’un baskısından uzak sakin bir ortamda koyun gütmeyi öğrendi, olgunlaştı ve büyük mesajı taşımaya ve zulme karşı koymaya hazırlandı.

Vahiy ve kehanet: Tanrı’nın konuşması ve inanılmaz mucizeler

Musa kararlaştırılan süreyi tamamladıktan sonra, halkıyla birlikte Mısır’a geri döndü. Dönüş yolunda, soğuk ve karanlık bir gecede, Tor Dağıyakınlarında, uzakta bir ateş gördü. Olayı araştırmaya gitti ve o güne kadar hiçbir peygamberin almadığı büyük bir karşılaşma ve doğrudan ilahi talimatla karşılaştı. Rabbi onu Tûr’un sağ tarafındaki mübarek ağacın bulunduğu yerden çağırdı.

Kur’an delili: Kur’an-ı Kerim, Musa’nın peygamberliğinin başlangıcı olan bu görkemli buluşmayı Taha ve Kasas surelerinde anlatır:

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30) وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31) اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ ۖ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32)

(Al-Taqs Suresi: 30-32).

Bu büyük karşılaşmada, Tanrı ona Firavun’un önünde peygamberliğinin kanıtı olarak hizmet etmesi için iki büyük mucize verdi: Arayan bir yılana (büyük bir yılan) dönüşen asası vehiçbir kötü etkisi olmadan bembeyaz çıkan (ışıkla parlayan)eli. Firavun’a gitmesini, onu Tanrı’nın tektanrıcılığına çağırmasını ve İsraillileri onun köleliğinden kurtarmasını emretti. Görevin büyüklüğü Musa’nın gözünü korkutur ve Rabbinden kardeşi Harun’u kendisiyle birlikte göndermesini ister, çünkü Harun daha konuşkan ve açıklama kabiliyetine sahiptir, böylece Tanrı duasını kabul eder ve Harun’u peygamber ve hizmetkârı yapar, böylece Musa’nın gücüne güç katar.

Firavun ile büyük yüzleşme: Mucizeler ve sonsuz inatçılık

Musa ve Harun, selam üzerlerine olsun, Mısır’a döndüler, Firavun’un yanına girdiler, ona saf tevhit çağrısını sundular ve İsrailoğullarını kendileriyle birlikte göndermesini istediler. Ancak Firavun kibirli ve inatçıydı, zulmünü artırdı, onları sihir yapmakla suçladı ve Mısır’ın en yetenekli sihirbazlarını toplayarak büyük bir bayram günü olan Süslenme Günü’nde büyük bir kalabalığın önünde onlarla yüzleşmek, gücünü göstermek ve Musa’yı herkesin önünde yenmek için topladı.

Süslenme Günü’nde Musa Firavun’un sihirbazlarıyla karşılaştı. Sihirbazlar iplerini ve sopalarını fırlattılar ve izleyicileri hayrete düşüren büyük bir göz yanılsamasıyla canlı yaratıklara dönüştüler. Sonra Musa asasını fırlattı ve asa büyük bir gerçek yılana dönüşerek sihirbazların fırlattığı tüm ipleri ve sopaları yuttu. İnsan sihrinin sınırlarını aşan bu olağanüstü mucize karşısında sihirbazlar bunun bir sihir değil, Tanrı’dan gelen bir gerçek ve ilahi bir güç olduğunu anladılar ve Musa ile Harun’un Rabbine iman ederek secdeye kapandılar.

Kur’an delili: Kur’an, Taha Suresi’nde sihirbazların imanını ve kalplerinin değişimini tasvir eder:

قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ

(Taha Suresi: 70).

Firavun sihirbazlarının imanı karşısında öfkeye kapıldı ve onları ağır bir şekilde cezalandırdı, ellerini ve ayaklarını kesti ve çarmıha gerdi, ancak onlar imanlarında kararlı kaldılar ve ölümle kesin bir şekilde yüzleştiler. Bunun üzerine Allah, Musa’nın samimiyetinin kesin bir kanıtı olarak ve inançsızlıklarına ve inatçılıklarına bir ceza olarak Firavun’a ve halkına geri dönmeleri için bir dizi mucize gönderdi. Ne zaman başlarına bir felaket gelse, Musa’ya onu üzerlerinden kaldırması için yalvardılar, iman edeceklerine ve İsrailoğulları’nı göndereceklerine söz verdiler, ancak Allah bunu açıkladığında, ahitlerini bozdular ve tekrar kibirlendiler.

Kur’an delili: Kur’an bu ayetlerden A’raf Suresi’nde (130. ayetle başlayarak) ve diğer surelerde ayrıntılı olarak bahseder:

1. Tufan: Şiddetli yağmurlar ve seller topraklarını ve evlerini sular altında bıraktı, mahsullerini yok etti.
2. Çekirgeler: Büyük çekirge sürüleri ekinlerinden arta kalanları yedi ve diğer her şeyi bozdu.
3. Bitler: Bitler vücutlarını ve evlerini istila ederek rahatsızlık ve kaşıntıya neden olur.
4. Kurbağalar: Kurbağalar her yeri sular altında bıraktı, evlerini, yataklarını, yediklerini, içtiklerini.
5. Kan: Nil’in suyu ve tüm içme suları kana dönüştü ve içilebilir su bulamadılar.
6. Meyve eksikliği: Ürünlerinde ciddi eksiklikler var.
7. Yıllar: Ülkeyi etkileyen kıtlık ve kuraklık.
8. El ve sopa: Musa’nın beraberinde getirdiği iki orijinal mucize.
9. İnsanları ayırın: (ya da sopa ve beyaz el)

Ancak Firavun ve halkının yüreği katılaştı ve geri dönüşü olmayan bir noktaya gelene kadar daha da kibirli ve inatçı oldular.

İsraillilerin takibi: Zulmün doruk noktası ve kaçınılmaz son

Tüm bu işaretlerden sonra, Musa firavunun ve halkının inancından ümidini kestikten ve tüm davet ve uyarı yollarını tükettikten sonra, Tanrı ona İsrailliler’i bir gece Mısır’dan çıkarması için ilham verdi. Musa Rabbinin buyruğuna uydu ve sayılarının yüz binleri bulduğu tahmin edilen İsrailliler, yıllar süren köleliği geride bırakarak Kızıldeniz’e doğru yola çıktılar.

Firavun onların yola çıktığını öğrendi, öfkelendi, krallığının çökmekte olduğunu hissetti, tüm süvarileri ve teçhizatıyla büyük ordusunu harekete geçirdi ve benzersiz bir öfke ve nefretle onların peşine düştü, onları yok etmeye ve yere sermeye karar verdi. Firavun ve ordusu Musa ve İsrailliler’i Kızıldeniz kıyısında yakaladı. İsrailliler kendilerini içinden çıkılmaz bir durumda buldular: Önlerinde dev dalgalarıyla deniz ve arkalarında Firavun’un onlara doğru yürüyen dev ordusu. İsrailliler’in yüreklerini umutsuzluk ve korku kapladı ve Musa’ya şöyle dediler: “Mahvolduk!” (yani Firavun bizi kesinlikle yakalayacak ve yok edecek).

Ancak Musa, esenlik onun üzerine olsun, metanetin ve Tanrı’nın zaferinden mutlak eminliğin bir örneğiydi. İmanı bir an bile sarsılmadı ve Tanrı’nın kendisiyle birlikte olduğunu ve onu yüzüstü bırakmayacağını bilerek, güven veren ve kendinden emin bir yürekle onlara cevap verdi:

Kur’an delili: Yüce Allah, Şuara Suresi’nde Allah’ın takdirini vurgulayarak şöyle buyurmuştur

قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ

(Şairler: 62).

O kritik anda, Tanrı’nın mucizevi buyruğu Musa’ya asasıyla denize vurması için geldi.

Kur’an delili: Kuran, sadece Allah’ın gücüyle inanılabilecek bu mucizevi mucizeyi Şuara Suresi’nde anlatır:

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66)

(Şairler: 63-66).

Büyük deniz Tanrı’nın gücüyle yarıldı ve su biriken iki büyük dağın arasında kuru bir yol ortaya çıktı. Musa ve İsrailliler bu yolu huzur ve güvenlik içinde geçtiler. Firavun ve askerleri onları takip ettiğinde, kuru yola girdiler ve sonuncusu da girdiği anda, Tanrı’nın emriyle deniz üzerlerine kapandı ve hepsi boğuldu, hiç kimse kurtulamadı, böylece yok oluşları dünyaya bir örnek olacaktı. Firavun, insanların görmesi için kıyıya atıldı ve Tanrı, kendisinden sonra gelenler için bir işaret, zalimlerin ve kibirli insanların kaderinin bir kanıtı olarak kalması için bedenini korudu.

Kur’an delili: Yüce Allah Yunus Suresi’nde şöyle buyurmuştur:

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

(Yunus: 92).

[Hazreti Musa’nın hikayesi ve mucizeleri hakkında daha fazla bilgiyi islamly.net’teki makalemizde okuyabilirsiniz: Musa’nın öyküsü, selam onun üzerine olsun: Büyük Yüzleşme, Hayatta Kalma Mucizeleri ve İsrailoğullarını Adaletsizlikten Kurtarma ]

(Bu hikayenin tarihsel kanıtı olarak Mısır Müzesi’nde korunan Firavun mumyasını görmek için bu bağlantıyı ziyaret edebilirsiniz: Firavun Ramses II’nin mumyası)

Tanrı’nın zaferi Musa’yı ve İsraillileri yüzyıllar süren kölelikten ve zulümden kurtardı ve Tanrı’nın gerçeği korumak için nasıl müdahale ettiğini kendi gözleriyle gördükten sonra yeni bir özgürlük yaşamına ve yalnızca Tanrı’ya tapınmaya başladılar.

Sonsöz: Zalimlerin kaderi ve Tanrı’nın gücünün büyüklüğü hakkında sonsuz dersler

Firavun ve Musa’nın, selam üzerine olsun, hikâyesi Kuran’da yer alan ve sonsuz dersler ve ibretler içeren en zengin hikâyelerden biridir:

• Adaletsizliğin ve zorbalığın kaderi: Firavun’un öyküsü, insanlara zulmeden ve yeryüzüne egemen olan her kibirli ve zorba kişiye, adaletsizliğin sonunun korkunç ve acı verici olduğu, Tanrı’nın sabırlı ve ihmalkâr olduğu ve ilahi adaletin kaçınılmaz olarak yerine getirileceği konusunda sürekli bir uyarıdır.
• Tanrı’nın zaferinin mutlak kesinliği: En karanlık ve umutsuz koşullarda bile, deniz önünüzde ve düşman arkanızda olduğunda, Tanrı’nın sizinle birlikte olduğundan emin olmak rahatlamanın ve hayatta kalmanın anahtarıdır ve bu samimi tevekkül imkansızın kapılarını açar.
• Tanrı’nın takdirinin büyüklüğü: Tanrı’nın olayları insanların beklemediği yerden yönetmesi, zalimin düşmanını kendi evinde yetiştirmesi ve onu en zayıf nedenle (gurur duyduğu ve kontrol ettiği su) yok etmesi.
• Yalan karşısında sebat etmenin önemi: Musa’nın öyküsü, peygamberlerin ve vaizlerin hakikat üzerinde ısrarla durmalarının, zalimlerin baskısından korkmamalarının ve zaferin Tanrı’nın vaadine güvenen sabırlı imanlılara ait olduğunun önemini vurgular.
• Tanrı’nın mucizeleri: O’nun birliğinin ve gücünün bir göstergesidir: Tanrı’nın Musa’yı desteklediği mucizeler, Tanrı’nın birliğinin, kullarını korumak ve gerçeği desteklemek için kozmik yasaları değiştirme konusundaki mutlak yeteneğinin ve evrendeki her gücün O’nun emrine tabi olduğunun kesin kanıtlarıydı.
• Sıkıntıdan sonra sevinç: Tüm hikaye, ulusa zorlukla birlikte kolaylığın, sabrın ardından zaferin ve her sıkıntının sonunda ilahi bir kutsamanın geldiğini öğretmek için, bir dizi sıkıntının ardından gelen sevinçtir.

Firavun’un hikâyesi, Allah’tan başka galip olmadığına, sonucun takva sahipleri için olduğuna ve Allah’ın inanan kullarını başarısızlığa uğratmadığına, aksine onları kurtardığına, onlara zafer ve güç verdiğine ve düşmanlarını yok ettiğine ve onları gelecek nesiller için bir örnek haline getirdiğine dair sürekli bir tanıklıktır.

Ses Özeti

Firavun ‘un hikayesini ve kaderini bu kadar detaylı okuduktan sonra sizde bıraktığı en önemli ders nedir?