Davut ve Süleyman’ın hikayesi, selam onların üzerine olsun: Krallık ve Peygamberlik, Bilgelik ve İlahi Dizginleme
Peygamberler Kitabı’nda, iki büyük peygamber Davut ve Süleyman’ın (selam üzerlerine olsun ) öyküleri, Tanrı’nın peygamberliği krallıkla, bol bilgiyi derin bilgelikle birleştirmedeki ve evreni harikulade yasalarıyla doğru ve sadık olanlara hizmet etmek için kullanmadaki mutlak büyüklüğünün olağanüstü tanıkları olarak parlar. Onlar, derin imanın, sürekli şükrün ve Allah’a mutlak güvenin, insanlar için hayal bile edilemeyecek ilahi güç ve cömertlik kapılarını nasıl açabileceğini gösteren ve bilge liderlik, kapsamlı adalet ve ilahi nimetlerin Allah’a itaat ve O’nun rızasını aramak için kullanılması konusunda büyük dersler veren ilham verici hikayelerdir.
Davut, selam onun üzerine olsun: Çobanlıktan Peygamber Krallığa, Golyat’ı Yenen ve Övgünün Mimarı
Davut Peygamber ‘in (selam üzerine olsun) hikayesi, İsrailoğulları’nın büyük ve ağır silahlı bir orduyu yöneten Golyatadında güçlü ve zalim bir kralın baskısından büyük acılar çektiği zor bir zamanda başlar. İsraillilerin yüreklerini korku ve dehşet kaplamıştı ve ölümcül silahlarla donanmış bu zorbaya karşı koymaya cesaret edebilecek kimse yoktu. Bu zor zamanda, Tanrı tarafından seçilen İsrailliler’in kralı Talut, Golyat’la yüzleşmek için küçük bir orduyla yola çıktı ve bu zorbayı öldürenin kızıyla evlenmesini ve kral olmasını şart koştu.
Bu kritik anda, imanı güçlü ve ruhu sağlam genç bir imanlı, Davut, esenlik onun üzerine olsun, öne çıktı. Davut sadece bir çobandı, ama yüreği gerçek imanla ve Tanrı’ya tam bir güvenle doluydu ve ne kadar güçlü olurlarsa olsunlar düşmanlarından korkmuyordu. Genç Davut korkusuz bir yürekle, kan damlayan bir kılıç ya da ağır bir zırhla değil, basit ve etkili bir silahla güçlü Golyat’la yüzleşmek için öne çıktı: Bir sapan ve vadiden topladığı küçük taşlar.
Kur’ani ve tarihi kanıtlar: Kur’an-ı Kerim, Bakara Suresi’nde silahların gücü karşısında imanın gücünü ve zaferin teçhizatın bolluğundan değil Allah’tan geldiğini vurgulayan bu büyük sahneden bahseder:
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ
(Bakara Suresi: 251).
Davut sapanından çıkardığı ince bir taşla Golyat’ın alnına vurdu, güçlü adam anında yere düştü ve Golyat’ın ordusu sarsılarak bozguna uğradı. Bu zaferle birlikte Tanrı Davut’a bir kral ve peygamberlik verdi ve onu İsrailliler üzerinde adil bir kral ve bilge bir yönetici yaptı. Tanrı ayrıca ona birçok endüstri ve bilim öğretti, özellikle de daha önce ağır olan, yapımı kolay ve mükemmel hale getiren, savaşçıyı koruyan ve onu engellemeyen, o dönemde savaş sanatının ilerlemesinde büyük etkisi olan ayrıntılı zırhlarınimalatını öğretti.
Allah Davut’a (selam üzerine olsun), ondan önce ya da sonra hiçbir peygambere verilmemiş olan başka büyük mucizeler de verdi. Sesi o kadar tatlı ve güzeldi, ihtişamı o kadar eşsizdi ki, yüksek dağlar ve uçan kuşlar onunla birlikte hamd eder ve o hamd ettiğinde hamdini tekrarlardı. Bu, onun yaratılışının yüceliğinin, Rabbi katındaki yüksek konumunun ve Allah’ın emriyle evrenin O’nun salih kulları tarafından yönetildiğinin bir kanıtıydı.
Kur’an delili: Yüce Allah Sebe Suresi’nde Davud -aleyhisselam-‘ın bazı faziletlerini açıklarken şöyle buyurmuştur
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۗ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ
(Sebe Suresi: 10).
Davut, esenlik onun üzerine olsun, adil bir yargıçtı, anlaşmazlıkları mutlak doğrulukla karara bağlardı ve Tanrı ona insanlar arasında yargılama ve hüküm verme konusunda bilgelik verdi, ekin ve koyun sahiplerinin öyküsünde olduğu gibi, Süleyman, esenlik onun üzerine olsun, daha doğru bir hüküm vermeden önce o doğru bir hüküm verdi.
Süleyman, selam onun üzerine olsun: Kendisinden sonra kimsenin sahip olamayacağı bir kral, bilgeliğin ve ilahi terbiyenin zirvesi
Davut’un (selam onun üzerine olsun) ölümünden sonra oğlu Süleyman (selam onun üzerine olsun ) krallığı ve peygamberliği miras aldı. Süleyman büyük bir peygamberdi ve Allah ona kendisinden önce ve sonra hiç kimsenin sahip olmadığı bir kral verdi; rüzgârı, cinleri, kuşları dizginlediği, ona hayvanların mantığını öğrettiği ve dillerini anlama yeteneği verdiği için hiçbir insan kralın sahip olmadığı bir kral. Bu büyük kral, Yaratıcı’nın büyüklüğünün bir kanıtı ve Süleyman’ın eşsiz duasına bir cevaptı.
Kur’an delili: Kur’an-ı Kerim, S Suresi’nde Süleyman’ın, Allah tarafından bu eşsiz kralla cevaplanan duasından bahseder:
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
(S. Suresi 35).
Mucizelerinin en önemlilerinden biri, Tanrı’nın onun rakipsiz saltanatını dizginlemesidir:
- Rüzgârı dizginlemek: Rüzgâr onun emriyle istediği yere akıyor, onun ve büyük ordusunun bir günde bir ay boyunca bir yöne ve bir ay boyunca diğer yöne gitmesine izin veriyordu. Bu, geniş alanlara seyahat etmede ve kontrol etmede büyük hız anlamına geliyordu. Kur’an delili: “Süleyman’a da gelişi bir ay, gidişi bir ay olan rüzgâr verildi” (Sebe: 12).
- Cinleri dizginlemek: Cinler onun emri altında çalışıyor ve her konuda ona itaat ediyor, onun için nişler, heykeller ve saraylar inşa ediyor, onun için inci ve değerli mücevherler çıkarmak için denizlerin derinliklerine dalıyorlardı. Onun emrinden çıkanlar ise Kur’an’ın delilleriyle azaba uğratıldılar: “Cinlerden öyleleri de vardır ki, Rabbinin izniyle ellerinin emeği ile çalışır; onlardan kim emrimizden çıkarsa ona cehennem azabını tattırırız.” (Sebe: 12)
- Kuş mantığı: Allah ona kuş mantığı hakkında özel bir bilgi verdi, böylece onların konuşmalarını anladı ve haberlerini dinledi, tıpkı ona Saba krallığını, kraliçesi Bilqis’i ve Tanrı olmadan güneşe tapan halkını anlatan hoopoe’nun hikayesinde açıkça görüldüğü gibi.
Süleyman’ın yargıdaki bilgeliği: Öngörü ve mutlak adalet
Süleyman, insanlar arasında yargılama ve hüküm verme bilgeliğini babası Davut’tan miras almıştır. Onun büyük bilgeliğinin sergilendiği en ünlü öykülerden biri, küçük bir çocuk için tartışan ve her biri çocuğun kendisine ait olduğunu iddia eden iki kadının öyküsüdür. Davut, selam üzerine olsun, meseleyi çözemeyince Süleyman eşsiz bir bilgelikle hüküm verdi. Çocuğu iki kadın arasında bölüştürmek için bir bıçak istedi, ancak gerçek anne onu durdurmak için çığlık attı, diğerinin çocuğu almasını ve bölüştürmemesini talep etti, diğeri ise sessiz kaldı ve bölüştürmeye itiraz etmedi. Süleyman, feryat eden ve hayatı için çocuktan vazgeçenin gerçek anne olduğunu biliyordu ve çocuğu ona verdi.
Kur’an delili: Yüce Allah, Enbiya Suresi’nde Allah’ın onlar üzerindeki nimetini açıklarken şöyle buyurmuştur
وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا
(Peygamberler: 78-79).
Bu hikâye, Süleyman’ın insanlar için düşünülemeyecek bir şekilde gerçeğe ulaşmadaki nadir kavrayışını ve bilgeliğini göstermekte, bu da onun bilgisinin her şeyi bilen bir bilgeden geldiğini teyit etmektedir.
Saba Krallığı: Tektanrıcılığa davet ve kanıtların gücüyle gerçeği savunmak
Süleyman’ın (a.s) hikâyesindeki en dikkat çekici ve tuhaf bölümlerden biri Saba Melikesi Bilquis ile olan hikâyesidir. Hoopoe ona Yemen’deki krallığından ve halkının Tanrı olmadan güneşe taptığından bahsettiğinde, Süleyman onu davet etmekte tereddüt etmedi. Ona, kendisini ve halkını İslam’a ve yalnızca Allah’a ibadet etmeye davet eden bir mektup gönderdi. Bilqis, Süleyman’ın emrini doğrulamaya çalıştı ve ona büyük bir hediye gönderdi, ancak Süleyman ona kralının büyüklüğünü ve hayal edilemez gücünü ve Allah’tan sahip olduğu şeyin dünyanın hediyeleriyle kıyaslanamayacağını gösterdi.
Sonra Süleyman saray görevlilerinden, Bilquis’in büyük tahtını, Bilquis Müslüman olarak kendisine gelmeden önce getirmelerini istedi. Bilquis geldiğinde, tahtının kendisine taşındığını gördü ve ona bunun hakkında sorular soruldu ve Süleyman’ın bir peygamber olduğunu ve bunun sihir ya da insan gücü değil, Tanrı’dan gelen bir kral olduğunu anladı. Böylece o ve Süleyman âlemlerin Rabbi olan Allah’a teslim oldular ve krallığı Allah’ın dinine girdi.
Kur’an delili: Kur’an bu hikayeyi Neml Suresi’nin 20. ayetinden 44. ayetine kadar ayrıntılı olarak anlatmıştır.
Süleyman’ın ölümü, selam onun üzerine olsun: Cinlerin dizginlenmesi ve gaybın açığa çıkarılması konusunda bir ders
Süleyman’ın (a.s) ölümünde bile, Allah’ın kudretini, cinlerden yararlanmanın hikmetini ve sadece Allah’ın bildiği gayb gerçeğini göstermesi bakımından büyük bir ders vardır. O, asasına yaslanmış olarak öldü ve cinler onun ellerinde çalışarak saraylar ve nişler inşa ettiler, onun hayatta olduğunu, onları izlediğini ve emrettiğini düşündüler. Zorluklar ve aşağılayıcı işkenceler içinde çalışmaya devam ettiler ve uzun bir süre sonra, solucan sopasını yiyip aşındırıncaya ve Süleyman, selam üzerine olsun, yere düşüp ölünceye kadar onun ölümünü fark etmediler.
Kur’an delili: Yüce Allah Sebe Suresi’nde bu sahnenin hikmetini açıklarken şöyle buyurmuştur:1
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ
(Sebe Suresi: 14).
Bu sahne, cinlere ve onlardan sonra gelen insanlara, cinlerin gaybı bilmediklerini ve Süleyman’ın ölümü süresince onun hayatta olduğunu sanarak aşağılayıcı bir azap içinde çalıştıklarını açıkça göstermiştir.
Sonuç: Krallık ve Peygamberlik, Bilgelik ve Şükür ve Mutlak Adalet
Davud ve Süleyman’ ın (Allah’ın selamı üzerlerine olsun ) kıssaları, büyük nimetlere şükretme, gücü, otoriteyi ve yetkiyi Allah’a itaat için kullanma ve insanlar arasında tevhid ve adalet çağrısını yayma konusunda büyük derslerdir. Allah onlara büyük bir kral ve peygamberlik vermiş, başka hiçbir insana vermediği ilim, hikmet ve tasarrufu onlara bahşetmiştir. Onların yaşamları bize büyük nimetlerin daha büyük şükür gerektirdiğini, gerçek bilgeliğin gerçeği bilmek ve ona göre hareket etmekte yattığını, Tanrı’ya övgü ve sürekli yakarışın evreni kullanmanın anahtarı olduğunu, tüm güç ve yetkinin Tanrı’dan olduğunu ve dünyanın geçici, Rabbinin yüzünün kalıcı olduğunu öğretir.
Davut ve Süleyman’ ın öykülerindeki en önemli bilgelik nedir ve günlük yaşamımızda nasıl uygulanabilir?
