Gizli ve açık savunuculuk: Üç yıllık gizlilik ve yüzleşmenin başlangıcı

İslami çağrı bir anda doğmamış, gizlilik ve gizlilikle başlayan, daha sonra açıklık ve yüzleşmeye doğru ilerleyen aşamalardan geçmiştir. Bu aşamalar, Mekke’de yeni din için sağlam bir temel oluşturmak ve ilk Müslümanları mesajın yüklerini taşımaya hazırlamak için gerekliydi. Çağrı nasıl gizlilik içinde başladı ve tehlikelere rağmen aleni hale gelmesini sağlayan neydi?

Gizli Davet: İlk Çekirdeğin Oluşturulması (üç yıl)

Hira Mağarası’ndaki ilk vahiyden sonra, Peygamber Muhammed İslam’a davetine tam bir gizlilik içinde başladı. Yaklaşık üç yıl süren bu aşama, düşmanca bir ortamda inananların ilk çekirdeğini oluşturmak için çok önemliydi.

• Gizliliğin nedenleri: Gizliliğin temel amacı, puta tapma ve ataerkil geleneklere bağlı olan Kureyşlilerle erken dönemde karşı karşıya gelmekten kaçınmaktı. Bu gizlilik, çağrının sessizce büyümesine ve mesaja inanan ve bunun sorumluluğunu üstlenen takipçiler kazanmasına izin verdi.
• İlk Müslümanlar: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) yakınlarını davet etmeye başladı. Kendisine ilk iman eden eşi Hatice bint Huveylid olmuş, onu kuzeni Ali ibn Ebi Talib, oğlu Zeyd ibn Hariseve yakın arkadaşı Ebu Bekir es-Sıddık takip etmiştir. Onları kısa süre sonra Osman ibn Affan, Zübeyr ibn el-Avvam, Talha ibn Ubeydullah, Saad ibn Ebi Vakkas, Abdurrahman ibn Avf ve diğerleri gibi bir dizi ilk sahabe takip etti.
• Davetin merkezi: Safa Dağı’ndaki El-Arkam Evi, Peygamber’in ilk Müslümanlarla buluştuğu gizli bir merkezdi. Orada onlara Kur’an’ı ve İslam’ın ilkelerini öğretti ve onlara iman ve sabır aşıladı.

Çağrıyı dile getirmek: Kureyş’in Meydan Okuması ve Yüzleşmesi

Üç yıl süren gizli davetten sonra Yüce Allah, Peygamberine davetini halka duyurması için yetki verdi. Bu, Müslümanların gizlilikten açık yüzleşmeye geçtikleri önemli bir dönüm noktasıydı.

• Konuşmak için İlahi Emir: Yüce Allah’ın Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘e daveti duyurması için açık emri şu ifadeyle gelmiştir:فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (Hacer Suresi: 94). Bundan sonra Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Safa Dağı’na çıktı ve mesajı halka duyurmak için Kureyş’e seslendi.
• Kureyş’in tepkisi: Kureyşliler dini, ekonomik ve sosyal statülerini tehdit eden bu çağrıyı kabul etmediler. Peygamber’i sihirbazlık, delilik ve yalancılıkla suçladılar ve Peygamber’e ve Müslümanlara karşı bir mağduriyet ve taciz kampanyası başlattılar.
• İlk Müslümanlara yapılan zulüm: Müslümanlar çeşitli işkence ve kötü muamelelere maruz kalmıştır. Örnekler şunları içerir:
  • Bilal bin Rabah: Onu kızgın güneşin altında kumun üzerine koyarak ve göğsüne ağır taşlar koyarak işkence ettiler, ama o “Ahad Ahad” diye zikrediyordu.
  • Al Yasser (Ammar, Samia, Yasser): En ağır işkencelere maruz kaldılar. Sumaya şehit edilerek İslam’ın ilk şehidi oldu ve kocası Yasser de şehit edildi.
  • Birçoğu dövüldü, kuşatıldı ve aç bırakıldı.

Peygamber’in metaneti ve sabrı

Tüm bu zorluklara rağmen, Peygamber doğrulukta kararlı ve zarar karşısında sabırlı kaldı. Amcası Ebu Talib onu savundu ama o pes etmedi. Kureyşliler Peygamber’e davetini bırakması için para ve güç teklif ettiler, ancak o bunu kesin bir dille reddetti ve amcasına şu meşhur sözünü söyledi: “Vallahi, ey amca, eğer güneşi sağıma ve ayı soluma koysalar: “Vallahi, ey amca, güneşi sağ elime, ayı da sol elime koysalar, Allah gösterinceye veya onsuz helak oluncaya kadar bu işi bırakmam.”

Sonsöz: Zamansız bir davet için değişmez kurallar

Gizli ve açık davet aşaması, Müslümanların imanının ve Peygamber’in (s.a.a) sabrının gerçek bir sınavıydı. Bu aşama, davetin sağlamlığını ve zorluklarla sarsılmayan imanın gücünü göstermiştir. Bize büyük bir davet inşa etmenin sabır, ilerlemede bilgelik ve zorluklar karşısında kararlılık gerektirdiğini öğretir. Davetin başlangıçta attığı bu sağlam temeller, daha sonra İslam’ın yayılmasının önünü açmış ve mücadele ne kadar uzun sürerse sürsün hakkın kaçınılmaz olarak galip geleceğini kanıtlamıştır.

Sizce davette tedriciliğin önemi nedir?