Qisadii Nabi Muuse Calayhi Salaatu Wa Calaa Aalihi Wa Sallam: Khilaafkii Wayn, Mucjisooyinkii Badbaadada, iyo Ka Xoraynta Banii Israa’iil Dulmiga.
Kitaabkii Nebiyadii waaweynaa, qisadii Nabi Muuse Calayhi Salaatu Wasalaam, waxa ay ku ifinaysaa mid ka mid ah murtidii ugu quruxda badnayd ee halganka weligeed ah ee xaqa iyo baadilka u dhexeeya, una dhexeeya iftiinka towxiidka iyo mugdiga dulmiga. Waa sheeko ay ka buuxaan mucjisooyin aad u qurux badan oo ka hor imanaya shuruucda dabiiciga ah, imtixaanno is daba joog ah oo iimaanka sifayn, casharro qoto dheer oo ku qotoma dhabar adayga daalimiinta , xaqiiqo buuxda oo ku aaddan guusha Eebbe , iyo muhiimadda ay leedahay hoggaaminta caqliga leh ee u horseedda dadka dulman xorriyadda iyo sharafta. Laga soo bilaabo ubadkii dhashay waagii ragga la gowracay ee aan dambi lahayn, ilaa hogaamiye weyn oo ka horyimid daaliyihii ugu weynaa taariikhda, Fircoonkii daalimka ahaa, qisada Nabi Muuse waa xusuus weligeed ah in guusha Eebbe ay lama huraan tahay kuwa rumeeyey, ee ku sabra amarkiisa, tala saartana tala saarasho dhab ah.
Dhalashada Wakhtiga Gowraca: Xikmada Awoodda Qarsoon Ee Rabbaaniga ah
Qisada Nabi Muuse Calayhi Salaam waxay ku bilaabantay duruufo aad u qallafsan oo ay ka buuxaan arxan darro iyo cadaalad darro. Fircoonkii Masar waxa uu ahaa daalim daalim ah oo ilaahnimo naftiisa sheegan jiray oo reer Banii Israa’iil addoonsan jiray, oo uu u geystay jirdil aad u xun, una adeegsan jiray hawl adag, oo gawraci jiray carruurtii ay dhaleen ee lab ahayd isagoo dheddig ilaalinaya. Cadaadiskaasi waxa uu ahaa mid ka dhashay riyo uu ku riyooday Fircoon, taasoo tusinaysa in ubadka ka dhex dhasha Banii Israa’iil uu sabab u noqon doono soo afjarida boqortooyadiisa iyo xukunkiisa. Jawigaas cabsida iyo werwerka badan xambaarsanaa, ayuu Muuse, Calayhi Salaam, ku dhashay.
Muuse hooyadeed iyada oo ku dhex jirta cabsideeda iyo jaahwareerka ay u hayso dhallaankeeda cusub, ayaa waxa loo waxyooday amar Rabbaani ah oo qoto dheer oo yaab leh, kana baxsan caqliga aadanaha, kaas oo ahaa in ay wiilkeeda yar ku riddo sanduuq (sanduuq alwaax ah) oo ay ku dhex tuurto webiga Niil ee qulqulaya. Tani waxay caqabad weyn ku ahayd iimaankeeda iyo kalsoonideeda Rabbigeeda. Sidee bay ilmaheeda ugu tuuri kartaa qaddar aan la garanayn? Waxayse Aamintay Ballankii Eebaheed ee aan Baajinaynin Ballankiisa.
Daliil: Qur’aanka kariimka ahi waxa uu sheegay waxyiga Rabbaaniga ah ee qalbi qaboojin ku beeray hooyada cabsatay suuradda Taha:
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
(Suuradda Taha: 38).
Markaasay isaga ku tuurtay webiga, walaashiis Maryanna si qarsoodi ah ayay u raacday iyadoo eegaysa xaalkiisa. Awoodii iyo xikmaddii Alle ayay addoommadii qoyska Fircoon ka soo qaadeen wabiga. Subxaanallaah, qaddarkii wuxuu doonay in Nabi Muuse lagu kor qaado cadawgiisii weynaa, oo lagu dhex koryeelo daartii Fircoon! Ilaahay wuxuu kaloo jacaylkiisa ku beeray qalbiga xaaskii Fircoon, Aasiya , taasoo ahayd naag xaq ah. Waxay ku aragtay ilmaha iftiin iyo dembi la’aan, waxayna ka codsatay ninkeeda inuusan dilin, laakiin ay ka dhigto wiilkooda, si uu u noqdo farxad iyada iyo indhihiisa.
Halkan waxaa ku dhacday mucjiso kale: Muuse wuu diiday dhammaan kalkaalisooyinkii qoyan ee loo keenay; naagna naaskeeda ma uu aqbalin. Walaashii waxay u soo jeedisay in ay ku jiheeyaan guri isaga korin doona oo nuujin doona, wayna oggolaadeen. Haddaba, Nabi Muuse waxa loo soo celiyey hooyadii oo ku nuujisay oo ku xanaanaysay qasrigii Fircoon, iyadoo abaal-marintii uu yeelayna ku helay. Taasina waxay u rumowday ballankii Eebbe ee ahaa inuu u soo celiyo oo uu ka dhigo kuwa la soo diray. Nabi Muuse waxa uu ku soo barbaaray qasrigii Fircoon, isaga oo raaxa iyo raaxaysi ku jira, laakiin qalbigiisu waxa uu la jiray reer Banii Israa’iil oo lagu dhibaatayn jiray, laguna addoonsanayay bannaanka daarta.
Dhacdadii dilka iyo u haajiridda Madyan: biseylka iyo u diyaargarowga qaadista fariinta
Nabi Muuse markuu qaangaadhay oo xooggiisu dhammaatay ayuu magaalada dhex socdaa, wuxuuna arkay laba nin oo dagaallamaya, midkoodna wuxuu ahaa reer Banii Israa’iil (Qowmkiisii), ka kalena wuxuu ahaa Copt ( qoomkii Fircoon). Reer binu Israa’iil oo la dulmay ayaa isaga u yeedhay caawimaad, marka Muuse aad buu u dhuftey Copt, oo u dilay si aan ula kac ahayn. Muuse wuu ka qoomameeyay wixii uu sameeyay, wuxuuna gartay inuu khalad sameeyay. Eebihiis ayuu u toobad keenay oo dambi dhaaf waydiistay.
Daliil: Eebbe kor ahaaye wuxuu ku yidhi carrabka Nabi Muuse, naxariis iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaatee, isagoo dembigiisa qiranaya, dambi dhaafna waydiisanaya:
قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
(Suuradda Al-Qasas: 16).
Fircoon wuu ka war helay dhacdada wuxuuna rabay inuu dilo isaga oo u aargudanaya Copt. Dabadeed waxaa yimid nin magaalada ka fog (oo la yidhi waa mu’miniin reer Fircoon ah) wuxuuna kula taliyey nabi Muuse inuu degdeg uga cararo magaalada, maxaa yeelay Fircoon iyo qoomkiisu waxay ku tashadeen inay dilaan. Nabi Muuse wuu baxay isagoo cabsan oo feejigan oo aan garanayn meel uu aado, hase ahaatee wuxuu talo saartay Eebihiis, wuxuuna ku dhawaaqay: “Eebbow iga badbaadi qoomka daalimiinta ah” (Al-Qasas: 21).
Muuse wuxuu u kacay dhulka Midyaan , dhul ka baxsan gacanta Fircoon. Socdaal dhib badan ka dib, wuxuu gaaray ceel, wuxuuna arkay adhijirro adhigooda waraabinaya iyo laba dumar ah oo adhigoodii ka ilaalinaya biyaha. (Nabi) Muuse wuu hor maray oo u waraabiyey biyahooda, dabadeedna hadhkii buu u aaday, wuxuuna baryay Eebihiis. Aabbahood Nebi Shucayb (ama nin xaq ah oo reer Midyaan ah) wuu ogaa xooggii Nabi Muuse iyo aaminnimadiisa, markaas buu u yeedhay oo u guuriyey labadiisii gabdhood midkood. Muuse waxa uu joogay toban sannadood, isaga oo dhammeeyey xilligii meherka, waxa uu ku sugnaa deegaan nabdoon oo ka durugsan taliskii Fircoon, isaga oo bartay dhaqashada idaha, una bislaaday qaadista farriinta weyn ee isaga sugaysa.
Muujintii iyo Sheegiddii: Hadalka Ilaahay iyo Mucjisooyin Cajiiba
Muuse markuu dhammeeyey muddadii lagu heshiiyey ayuu reerkiisii kula soo noqday Masar. Soo laabashadiisa, habeen qabow oo mugdi ah, oo buurta Siinay agteeda ah, ayuu meel fog ka arkay dab. Wuxuu u baxay si uu u baadho arrinta, waxaana dhacay kulan weyn, iyo xiriir toosan oo rabaani ah oo aan nebi kale la siin. Eebihiis wuxuu uga yeedhay buurta Siinay dhankeeda midig, oo ku taal bartii barakaysnaa ee geedka.
Daliil: Qur’aanka kariimka ahi waxa uu qeexayaa la kulankaan sharafta leh ee goob joog ka ahaa bilowgii Nabinimada Muuse ee suuradda Taha iyo suuradda Al-Qasas:
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30) وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31) اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32)
(Suuradda Al-Qasas: 30-32).
Kulankaas weyn, wuxuu Eebbe siiyey laba mucjiso oo waaweyn oo uu ku caddaynayo nabinnimadiisa Fircoon hortiisa: Ushiisii oo isu beddeshay mas gurguurta (Abeesada weyn), iyo gacantii oo caddaan ku soo baxday dhib la’aan (oo dhalaalaysa caddaan cad). Wuxuuna faray inuu u tago Fircoon si uu ugu yeedho kalinimada Eebe iyo inuu Banii Israa’iil ka xoreeyo addoonnimadiisa. Nabi Muuse waxa uu dareemay cabsi uu ka qabo hawsha baaxada leh ee ay leedahay, wuxuuna ka baryay Eebihiis in uu la soo diro walaalkii Haaruun, maxaa yeelay isaga ayaa ka hadal iyo hadal badan. Eebbana wuu ajiibay ducadiisii oo wuxuu ka yeelay Haaruun nabi iyo wasiirkiisii.
Iska horimaadkii weynaa ee Fircoon: Mucjisooyinku way sii socdaan, madax-adaygguna ma dhammaado
Nabi Muuse iyo Nabi Haaruun Calayhi Salaatu wa salaam waxay ku soo laabteen Masar waxayna u tageen Fircoon iyagoo u soo bandhigay fariintoodii towxiidka waxayna ka codsadeen inuu u soo diro Banii Israa’iil. Waxay u bandhigeen xujooyin iyo mucjisooyin caddaynaya runnimadooda iyo nabinnimadooda, hase yeeshee Fircoon wuu kibray oo madax adaygay, wuxuuna sii kordhiyey dulmigiisii. Wuxuu ku eedeeyay sixir, wuxuuna u yeedhay saaxiriintii Masar si uu uga hor tago.
Maalintii Qurxinta oo ahayd iidda weyn ee Masriyiinta, Muuse wuxuu la kulmay saaxiriintii Fircoon oo ay dad badan hor joogeen. Saaxiriintii ayaa xadhkaha iyo usha iska soo tuuray, waxayna isu rogeen abeesooyin ku socda dhalanteed aad u wayn oo ka yaabiyay dadkii daawanayay. Markaasaa Muuse Ushiisii Tuuray, waxayna isku Bedeshay Mas Wayn oo dhab ah, oo Cunaysa waxay been abuurteen. Markii ay la kulmeen mucjisadan cajiibka ah ee ka gudubtay xadka sixirka, saaxiriintii waxay garteen inuusan kani ahayn sixirka aadanaha, balse ay tahay runta Eebbe iyo awood rabaani ah. Waxayna ku dhaceen Sujuud iyagoo rumayn Eebaha Muuse iyo Haaruun.
Daliil: Qur’aanka kariimka ahi waxa uu ku sifeeyay iimaanka saaxiriinta iyo isbedelka qalbigooda ku jira suuradda Taha:
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ
(Suuradda Taha: 70).
Fircoon wuxuu aad uga cadhooday iimaankii saaxiriintiisi oo aad u ciqaabay, wuxuuna ka gooyay gacmihii iyo lugihii dhinacyadii, wuuna ku sallifay, laakiin waxay ku adkaysteen iimaankoodii. Markaasuu Eebe u soo dajiyay Qoomkii Fircoon sagaal Aayad oo cad cad cadaab iyo xujo u ah Nabi Muuse, si ay uga jeedsadaan Gaalnimadooda. Calaamadahaas waxaa ka mid ahaa:
- Daadad: Roobab mahiigaan ah iyo daadad ayaa qariyay dhulkoodii iyo guryahoodii.
- Ayaxa: Ayax aad u tiro badan ayaa cunay dalaggii ay beertay oo baabi’iyay dalaggii ay beertay.
- Injirta: Injirtu waxay ku faaftaa jirkooda iyo guryahooda.
- Rah: rahyadu meel walba way joogaan, guryahooda, way cunaan, wayna cabbaan.
- Dhiig: Biyihii Niil iyo biyahoodii oo dhammu waxay isu beddeleen dhiig.
- Lacagtoodii oo la dumiyo: Lacagtoodii iyo hantidoodii oo la baabi’iyo.
- Miraha la’aanta: la’aanta dalagyada iyo badeecadaha.
- Abaar: abaar iyo abaar.
- Farqiga u dhexeeya dadka: (ama usha iyo gacanta cad)
Markay ku soo degto aayad waxay u yeedhi jireen (Nabi) Muuse inuu ka koryeelo korkooda, waxayna u yabooheen Iimaan iyo inay soo diraan Banii Israa’iil. Markuu Eebe u waxyoodayna way bureen ballankoodii, wayna is-kibriyeen, waxayna ku noqdeen xadgudubkoodii.
Baxniintii iyo Xoraynta Reer Banii Israa’iil: Mucjisada Kala Qaybinta Badda iyo Halaagidda Daalimiinti.
Nabi Muuse cs ka dib markuu ka quustay iimaankii Fircoon iyo qoomkiisii, markuu dhameeyay wax kasta oo uu ugu yeedhi jiray oo uu ugu digayay, ayaa Eebe u waxyooday inuu la safro Banii Israa’iil habeenkii, kana baxo Masar si qarsoodi ah. Muusena wuu yeelay amarkii Rabbigiis, oo wuxuu hor kacay reer binu Israa’iil oo ka tiriyey boqol kun oo kun, xagga Badda Cas.
Fircoon waxa uu ogaaday bixitaankooda, markaasuu soo ururiyey ciidankiisii tirada badnaa oo ay ku jireen fardooleydiisii ugu wanaagsanaa iyo askartiisii, wuuna ka daba galay cadho iyo nacayb, wuxuuna go’aansaday inuu baabi’iyo. Markaasaa Muuse iyo reer binu Israa’iil waxay gaadheen xeebta Badda Cas, oo waxay arkeen ciidankii Fircoon oo aad u badan oo xagga dambe ka soo eryanaya, oo baddii kacsanayd oo ka horraysa, oo aanay jirin meel ay ka baxsadaan. Quluubtii iyo cabsi baa reer binu Israa’iil ku soo degtay, oo waxay Muuse ku yidhaahdeen, Hubaal waa nala haleeli doonaaye. (macneheedu waa Fircoon wuu na qabsan doonaa oo wuu ina baabi’in doonaa).
Laakin Nabi Muuse Calayhi Salaatu wa salaam, wuxuu ku adkaystay rumaynta guusha Eebbe. Hal ilbidhiqsi ah iimaankiisu muu libin, markaas buu si qalbi qaboojin ah oo kalsooni leh ugu yidhi:
Daliil: Eebbe kor ahaaye wuxuu ku yidhi Suuradda Ash-Shuuca:
قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ
(Suuradda Ash-Shuuca: 62).
Markaasaa Ilaah u waxyooday Muuse inuu badda ku dhufto ushiisa.
Daliil: Eebbe kor ahaaye wuxuu ku yidhi suuradda Ash-Shucaraa’ isagoo ku sifeynaya mucjisadan aan caadiga ahayn:
فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66)
(Suuradda Ash-Shuuca: 63-66).
Markaas bay baddii kala qaybsantay qudbadii Eebbe, waxayna noqotay waddo engegan oo u dhaxaysa laba buurood oo waaweyn oo biyo ah, taasoo ay Muuse iyo reer Banii Israa’iil uga gudbeen nabad iyo nabad. Markii Fircoon iyo askartiisii ay qabteen, waxay galeen jidkii engegan. Markii ay gudaha u galeen baddii baa ku dul xidhmay amarka Eebbe, dhammaantoodna way qarxeen. Burburkoodu wuxuu cashar u noqon lahaa caalam-ka, waxayna calaamad u noqon lahayd inay meesha ka baxayso caddaalad-darrada iyo dulmiga. Fircoon maydkii Eebbe wuxuu u dhawray inay calaamo u noqoto kuwii ka dambeeyay, si ay dadku u arkaan meesha ay ku sugan yihiin kuwa isla wayn.
Gabagabo: Duruus aan waqti lahayn oo laga soo qaatay qisadii Nebi Muxamed
Qisada Nabi Muuse Calayhi Salaam waxay ka mid tahay qisooyinka Qur’aanka ee ugu hodansan oo leh duruus iyo akhlaaq aan dhamaanayn. Waxay ina baraysaa:
- Ku adkaysiga daalimiinta: sida uu iimaanka dhabta ahi u siiyo qofka haysta xoog aan la dhayalsan karin oo uu kaga hortagayo gumaysiga daalimiinta, in ay runtu ka adkaato oo aanay waxba ka sarrayn, caddaalad-darraduna si kasta ha u raagto, waxay leedahay dhammaad lama huraan ah.
- Yaqiin dhab ah oo ku aaddan libinta Eebbe: Xataa duruufaha ugu madaw iyo quusta ah, marka ay baddu kaa horrayso, cadawguna kaa dambeeyaan, hubaal in Eebbe kula jiro waa furaha gargaarka iyo badbaadada, kalsoonida dhabta ah ee Eebbena waxay furtaa albaabbada wax aan macquul ahayn.
- Ahmiyadda Hoggaaminta Caqliga leh iyo Samirku u leeyahay raacayaasha: Hoggaaminta Muuse ee Reer Banii Israa’iil, in kasta oo ay madax-adayg yihiin, qaar iimaankoodu daciif yahay, cabashadooduna aad u badan tahay, waxay muujinaysaa muhiimadda ay leedahay Hogaamiye u dhabar adayga oo ku hanuuniyo ummaddiisa samir, xigmad iyo naxariis.
- Cawaaqibta Kibirka iyo Madax-adayggu: Qisada Fircoon iyo Askartiisu waa Digniin Joogta ah oo lagaga digayo Cidhibta ay ka dhalanayso in Xaqa la iska Kibriyo, Beentana la Joogo, lagana Jawaabo Aayaadka Eebe oo Cad.
- Mucjisooyinka Ilaah: caddaynta midnimadiisa iyo xooggiisa: Mucjisooyinka aan caadiga ahayn ee Ilaah ku taageeray Muuse waxay ahaayeen caddayn dhammaystiran oo Ilaah midnimadiisa ah iyo awooddiisa buuxda si uu u beddelo sharciyada koofiyadaha si loo ilaaliyo quduusiintiisa oo uu u hiiliyo runta.
- Nasinta dhibka ka dib: sheekadu dhammaanteed waa taxane dhib ah oo ay daba socoto nafis, si ay ummaddu u ogaato in dhibku ku yimaaddo fudayd, guushuna ay timaaddo sabir ka dib.
Qisada Nabi Muuse Calayhi Salaatu Wasalaam Waa Sheekadii Halgankii Waarta Ee Xumaanta Iyo Xumaanta, Ee Dhex Maray Cadaalada Iyo Dulmiga. Had iyo jeer waxa ay xaqiijisaa in aakhiro ay u sugnaatay kuwa dhawrsada, Eebana kor ahaaye ma dajiyo addoomadiisa mu’miniinta ah, ee uu bad baadiyo, guul iyo awoodna siiyo, cadawgoodana halaago.
Waa maxay casharka ugu muhiimsan ee qisadii Nabi Muuse CSW ay kugu reebtay markaad akhrido tafaasiishaas oo dhan?
