Qisadii Nabi Ciise ibnu Maryama Calayhi Salaatu Wasalaam: Dhalasho Mucjiso ah, Fariinta Raxmaanka ah iyo Koritaankiisa Jannada.
Qisada Nabiyada sharafta leh waxaa lagu sheegay qisada Nabi Ciise ibnu Maryama Naxariis iyo Nabadgalyo korkiisa ha yeelee in ay tahay mucjiso rabaani ah si kasta oo tafaasiil ah, laga soo bilaabo dhalashadiisa gaarka ah ilaa uu samada u fuulay. Waa qiso quluubta qiiro gelinaysa, muujinaysa awoodda wayn ee Eebbe iyo naxariistiisa baaxadda leh, soona bandhigaysa tusaale nool oo Nebi lagu soo diray dhambaal jacayl iyo dulqaad, isagoo xooga saaraya tawxiidka daahirka ah ee Eebbe oo keliya.
Dhalashada mucjisada leh: Maryantii bikrad ahayd iyo daahirnimada rabbaaniga ah
Qisada Nabi Ciise Calayhi Salaam waxa ay ka bilaabmatay Hooyadii, Maryan oo bikrad ah , isla markaana ahayd islaantii daahirka ahayd ee xaqa ahayd ee uu Ilaahay ka doortay oo ka daahiriyey dumarka kale oo dhan. Maryama, nabadgalyo korkeeda ha ahaatee, waxay nafteeda u hurtay u adeegidda Yeruusaalem, waxayna ku soo barbaartay xannaanaynta Nebi Zakariya, naxariis korkiisa ha ahaatee. Waxay ahayd mid lagu daydo cibaado iyo cibaado.
Markay Maryan ku cibaadaysanaysay salaaddeeda, amarka Ilaahay wuxuu ula yimid mucjiso aan hore loo arag. Eebbe wuxuu u soo diray malag Jibriil, nabadgelyo korkiisa ha ahaatee , isagoo qaab bini-aadmi ah u eg, si uu ugu bishaareeyo wiil daahir ah oo nabi noqon doona. Maryama daahirka ahayd way yaabtay waxayna tidhi: sideen wiil ugu heli karaa iyadoon ninku i taaban, aniguna aan dhawrsanayn. (Maryam: 20).
Daliil: Qur’aanka Kariimka ahi waxa uu tilmaamayaa wada-hadalkii Jibriil la yeeshay Maryan, iyo hadalka awoodda Eebbe ee suuradda Maryama:
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21)
(Maryam: 19-21).
Dardaarankii Eebbe wuxuu ahaa mid ka sarreeya sababaha oo dhan, markaas ayuu Jibriil ku afuufay jeebka jubbadeeda (amaba) amarka Eebbe, Maryama waxay uuraysatay Nabi Ciise, naxariis korkiisa ha ahaatee, mucjiso rabaani ah, si ay calaamad ugu noqoto caalamka iyo caddaynta weynaanta Abuuraha.
Dhalashada iyo U-soo-baxa Dadka: Xikmadda Difaaca Rabbaaniga ah
Maryan markay uuraysatay Ciise, ayay meel fog ka qarisay dadka. Fooshii markii ay xanuunsatay, waxay magan gashay jirrid timireed hoosteeda. Dhib weyn bay ku dhacday, oo waxay jeclayd inay dhaqso u dhimato. Hase yeeshee Eebe wuxuu ku soo dejiyey xasillooni wuxuuna faray inay wax ka cunto timirta kana cabto isha uu ka soo bixiyey hoosteeda.
Daliil: Eebbe kor ahaaye wuxuu ku yidhi suuradda Maryam:
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَن أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا (26)
(Maryam: 24-26).
Markaasay Maryan la soo noqotay dadkeedii oo sida ilmo dhashay. Oo markay arkeen iyadii ayay uurka ka sheegeen, oo aad bay u ashtakeeyeen. Waxay ku jirtay meel aan laga maarmi karin, laakiin amarka Ilaahay, may hadlin, ee waxay u tilmaantay Ciise oo dhashay.
Daliil: Qur’aanku wuxuu xusay xaaladdan mucjisada ah:
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30)
(Maryam: 27-30).
Waxaana halkaas ku sugnaa mucjisadii ugu waynayd: Nabi Ciise Calayhi Salaatu wa salaam waxa uu hadlay isaga oo weli sariirta ku jira, isaga oo difaacaya in hooyadii aanay waxba galabsanin, una sheegay nabinimadiisa iyo u adeegiddiisa Eebbe, si uu u aamusiyo afafka eedaysanayaasha iyo in uu daliil cad u noqdo awoodda Eebbe.
Fariinta Nabinimada: Mucjisooyinka Cajiibka ah iyo Baaqa Towxiidka
Nabi Ciise nabadgalyo korkiisa ha ahaatee waa koray oo uu Ilaahay Nebi ahaan ugu soo diray Banii Israa’iil. Eebbana wuxuu ugu hiiliyey mucjisooyin aad u tiro badan oo waaweyn, kuwaas oo aan la siin Nabi kale, si uu ugu caddeeyo xaqa nabinimadiisa:
- Soo noolaynta meydadka idanka Eebbe: wuu afuufi kuwii dhintay wayna soo noolaan lahaayeen.
- Indhoole iyo baras bogsiin jiray: Ilmo indhoole ah (indhoole) iyo kuwa baras aan dawo lahayn ayuu dawayn jiray.
- Shimbiraha Dhoobada ka Abuuray: Shimbirka dhoobo ka Abuuray, markaas buu ku afuufo, waxayna noqon Shimbir idanka Eebe.
- Wax aan la arkin ka sheekeeya: Wuxuu dadka u sheegi jiray waxay cunaan iyo waxay ku kaydsadaan guryahooda.
Daliil: Qur’aanku wuxuu ku sheegay mucjisooyinkan suuradda Al Cimraan: 1
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
(Al Cimraan: 49).
Fariintiisuna waxay ahayd inuu u yeedho reer Banii Israa’iil inay rumeeyaan kalinimada Eebbe oo keliya, oo ay ka tagaan shirkiga, oo ay rumeeyaan hanuunka uu la yimid, iyo inay rumeeyaan tawreedkii ka horreeyey, uguna bishaareeyaan Rasuul ka daba iman doona oo magaciisa la odhan jiray Axmed (Muxammad, naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye).
Rususha iyo Shirqoolkii: Iimaan iyo dhagar
In yar oo ka mid ah dadkii Ciise ayaa rumaystay isaga, oo loo yaqaanay rasuulladii . Waxay ahaayeen taageerayaashiisa daacadda ah iyo kuwa raacsan. Laakiin Banii Israa’iil badidiis way beeniyeen, wayna madax adaygeen, wayna ku xasday mucjisooyinka Eebbe siiyey. Xitaa waxay ku tashadeen inay dilaan.
Ciise markuu gaalaysigoodii gartay oo ay ku adkaysteen inay wax u dhimaan, ayuu Eebbe nin kale ku tuuray masaal (waxaa la yidhi wuxuu ka mid ahaa kuwii Nabi Ciise xaman jiray ama cadawgiisa) markaasay dileen oo iskutallaabta ku qodbeen iyagoo u malaynaya inuu Ciise yahay.
Koritaanka Ciise Jannada: Dhammaadkii Mucjisada iyo Bilowgii Sugitaan
Laakin Eebbe weyne wuxuu Nabi Ciise NNKH ka badbaadiyay dhagartii la rabay in lagu dilo oo iskutallaabta lagu dilo. Isagu ma uu sababin in la dilo, laakiin wuxuu u sara kiciyey isaga, jidh iyo nafba.
Daliil: Qur’aanka kariimka ahi waxa uu ku sheegay xaqiiqada koritaankiisa suuradda An-Nisaa: 2
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158)
(Haweenka: 157-158).
Eebbaa u sara kiciyey isaga oo nool, wuuna soo noqon doonaa dhammaadka wakhtiga si uu ugu xukumo shareecada Islaamka, dilo kan Masiixa, iskutallaabta jebiya, runtana u muujiyo.
Gabagabo: Duruusta Awoodda, Naxariista, iyo Towxiidka
Qisada Nabi Ciise ibnu Maryama Calayhi Salaatu Wasalaam, waxay gaar u tahay waynida iyo mucjisadeeda, waxayna ina baraysaa casharo qoto dheer.
- Awood Rabbaani ah oo dhammaystiran: Dhalashadiisa aabbe la’aan, ka hadalkiisa sariirta, iyo mucjisooyinkiisa ku saabsan sara kicinta kuwii dhintay iyo bogsiinta kuwa buka ayaa dhammaantood caddayn cad u ah in awoodda Ilaah ay tahay mid aan xad lahayn.
- Dhambaalka naxariista iyo dulqaadka: Dhambaalka Nabi Ciise NNKH waxa uu ahaa mid ku qotoma jacayl, Naxariis iyo dulqaad, isaga oo ku baaqaya tawxiid saafi ah oo Alle agtiisa ah.
- U hiilinta Eebbe awladiisa: sida Eebbe uga ilaaliyo nebiyadiisa dhagarta cadawga, ugana badbaadiyo dhagarta iyo dhagarta.
- Wanaagga xagga akhlaaqda: Maryama, calayhi salaam, waxay ahayd tusaale daahirsanaanta iyo dhawrsanaanta, Nabi Ciisena wuxuu ahaa nabi barako leh xaalad kasta oo uu ku sugan yahay.
- Xaqiiqda u adeegida Eebbe: Ciise, nabadgalyo korkiisa ha ahaatee, isaga qudhiisu wuxuu sariirta ku sheegay inuu yahay “addoonkii Eebbe,” taasoo caddaynaysa in nebiyadu yihiin addoommadii Eebbe ee aanay ahayn ilaahyo.
Qisada Nabi Ciise Calayhi Salaatu Wasalaam, waxay marag madoon u tahay waynaanta Abuuraha iyo naxariistiisa adoomadiisa. Waxa kale oo marag ma doon u ah dariiqa cad ee hanuunka cid kasta oo rabta in ay raacdo, iyo in tawxiidka daahirka ahi yahay aasaaska wanaagga iyo xaqa.
Waa maxay casharka ugu muhiimsan ee ay kugu reebtay qisada Nabi Ciise ibnu Maryama Calayhi Salaatu wasalaam ka dib markaad akhrido tafaasiishaas oo dhan?
