Qisadii Aadam, Nabadgelyo Korkiisa Ha Ahaatee: Bilowgii Abuurka, Sirta Sujuudda, Iyo Imtixaankii Ugu Horeeyey Ee Aadmiga.
Baaxadda wayn ee koonka, ka hor inta aan la abuurin bini’aadamka, ayaa Eebbe weyne doonayey inuu abuurro noole cusub si uu u noqdo beddelkiisa dhulka dushiisa, isla markaana xambaarsan mas’uuliyadda amarka iyo cibaadada. Nabigani waa Aadam, calayhi salaam , aabbihii aadanaha, oo ay ka bilaabatay qisada dadka dhulkan. xikmad wayn iyo casharo waara oo waara oo ku saabsan towbad keenka iyo u soo noqoshada ilaahay ayuu xambaarsanaa.
Abuuridda Aadan: Laga soo bilaabo dhoobo ilaa Ruux
Qisadii Aadam, naxariis korkiisa ha ahaatee, waxay ku bilaabatay dardaaran Rabbaani ah oo weyn. Ilaahay Aadam wuxuu ka abuuray dhoobo oo kale, kadibna wuu qaabeeyey oo ku afuufay ruuxiisa, wuxuuna ka dhigay bini’aadam qumman. Abuuristan gaarka ah waxay muujinaysaa weynaanta iyo awoodda buuxda ee Abuuraha, iyo in kasta oo aadamuhu asal ahaan ka samaysan yahay ciid, haddana uu sido neefta Ruuxa Ilaah, isaga oo siinaya sharaf iyo maqaam gaar ah.
Daliil: Qur’aanka Kariimka ahi waxa uu ku sheegay xaqiiqadan in uu yidhi:
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72)
(Suuradda Sad: 71-72).
Sirta Sujuudda: Sharafta Aadam iyo Diidmada Shaydaanka
Ka dib markuu Eebbe abuuray Aadam oo ruuxdiisa ku afuufay, wuxuu malaa’igta faray inay u sujuuddaan. Tani waxay sharaf weyn u ahayd Aadam iyo ku dhawaaqida maqaamka bani-aadmigu ku leeyahay caalamka. Malaa’igtii oo dhami way u sujuudeen amarkii Eebbahood, shaydaan mooyee.
Ibliis wuu diiday inuu u sujuudo Aadam wuuna iskibriyey oo la murmay Eebihiis isagoo leh anaa ka kheyroon isaga waxaad iga abuurtay dab isagana waxaad iga abuurtay dhoobo. Diidmadaasi waxay bilow u ahayd cadaawad weligeed ah oo ka dhexaysay Ibliis iyo faraciisii oo dhinac ah, dhinaca kalena ay ilma Aadan yihiin. Ibliis wuxuu ahaa qofkii ugu horeeyey ee ku caasiyo Eebbe isla wayni iyo xaasidnimo, markaas buu Eebbe naxariistiisa ka saaray wuxuuna noqday shaydaan la lacnaday.
Daliil: Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi:
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
(Suuradda Al-Baqarah: 34).
Tijaabadii Ugu Horaysay Ee Aadanaha Ee Jannada: Geedka Xaaraanti Ah
Eebe wuxuu dejiyay Nabi Aadam iyo Xaaskiisa Xaawa (kaas oo Feerihiisa laga Abuuray si ay Hoygiisa ugu ahaato) Jannada, wuxuuna u Fasaxay Dhammaan Raaxada Dhexdeeda, Hal Geed oo uu ka Reebay inay Cunaan mooyee. Tani waxay ahayd imtixaankii ugu horreeyay ee bini’aadmigu, imtixaan addeecidda iyo u heellanaanta amarrada Ilaah.
Laakiin Shaydaanka oo ku dhaartay inuu ilma Aadan jirrabayo, ayaa Aadan iyo Xaawa jirrabay, oo cunista geedka uu ka dhigay mid soo jiidasho leh, isagoo leh waa geed aan dhimanayn, ama wuxuu ka dhigayaa boqorro. Aadam iyo Xaawa waxay u dhega nuglaadeen jirrabaadda Shaydaanka oo geedkii bay cuneen, ceebtoodiina way u muuqatay, wayna garteen khaladkoodii.
Daliil: Qur’aanka kariimka ahi wuxuu ku sheegay tafaasiisha imtixaamkan in uu yidhi:
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ
(Suuradda Al-Acraaf: 20).
U toobad keen oo u soo noqo Eebbe: naxariis iyo dambi dhaaf
Aadan iyo Xaawa kuma ay sii socon khaladkoodii. Hase yeeshe, si degdeg ah ayay garteen dembigoodii oo ay si qoto dheer uga towbad keeneen. Waxayna u toobad keeneen Eebbe waxayna ku baryeen erayadii Eebbahood baray.
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
(Suuradda Al-Acraaf: 23).
Nabi Aadam wuxuu ka qaatay kalimaadka Eebihiis, Eebana wuu ka toobad aqbalay, illeen waa dambi dhaafe Naxariista. Haddaba, dembiga Aadam waxa uu u ahaa duruus dhammaan bani-aadmiga oo dhan uga warramay muhiimadda ay toobaddu leedahay iyo in albaabka naxariista Eebbe uu u furan yahay addoommadiisa mar walba haddii ay dembi galaan, toobad keenaan, una soo noqdaan.
Soo degista Dhulka: Bilowgii Khilaafadii iyo Dhismihii
Aadan iyo Xaawa toobadkeen ka dib, Eebbe wuxuu ku soo dejiyey dhulka si ay u noqdaan hoy iyo arzaaq muddo ah. Soo degiddu ma ahayn ciqaab oo keliya, balse waxay ahayd bilawga weji cusub-wajigii isku xigxiga iyo horumarka Dhulka. Aadam waxa loo soo dejiyay dhulka si uu ugu buuxiyo cibaado, shaqo iyo cilmi, si uu ula kulmo caqabadaha nolosha, ugana barto khaladaadkiisa, una toobad keeno, una soo noqdo Eebihiis.
Gabagabo: Casharo aan waqti lahayn oo laga soo qaatay qisadii aabbihii aadanaha
Qisada Nabi Aadam Calayhi Salaam waxa ay ka mid tahay qisooyinka Qur’aanka ah ee ugu qoto dheer ee xambaarsan duruusta waarta ee bini’aadmiga.
- Sharafta Aadanaha: Bani-aadmigu waxa uu Ilaahay agtiisa maqaam weyn ku leeyahay, maadaama uu yahay ku-xigeenkiisa oo dhulka jooga.
- Khatarta kibirka iyo xaasidnimada: Kibirka iyo xaasidnimadu waa dembiyada ugu horreeya ee Eebbe laga galo, waana xididka xumaan kasta.
- Muhiimadda addeecidda iyo ballan-qaadka: Ka go’naanta amarrada Ilaah waa waddada badbaadada iyo farxadda.
- Albaabka tawbada waa furan yahay: Si kasta oo dambigu u weynaado, illinka tawbada waa furan yahay, Eebbana waa dambi dhaafe naxariis badan.
- Nolosha adduunku waa goob imtixaan: Dhulku waa goob shaqo iyo imtixaan, ee maaha meel daa’im ah, hadafka ugu dambeeyana waa in Jannada lagu noqdo.
Qisada Nabi Aadam, Nabadgelyo korkiisa ha ahaatee, waa qisada qof kasta oo bini’aadmi ah: waa qisada imtixaankii, kufitaankii, ka toobadkeenida, u soo noqoshada dabeecadda suuban, iyo doonista raallinimada abuuraha.
Waa maxay casharkii ugu muhiimsanaa ee aad ka baratay qisadii Aadam calayhi salaam ?
