Amiin Qureysh: Dhalinyaranimadiisii Ilaahay naxariis iyo nabad gelyo korkiisa ha yeelee, ka hor risaaladii iyo duruustii akhlaaqda
Muxammad (naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee) ka hor inta aan waxyi loo soo degin oo aanu Nebi iyo Rasuul noqon, waxa uu dadkiisa ku dhex caan ahaa akhlaaqdiisa suuban iyo sifooyinkiisa ammaanta leh ee sifada ka sarreeya. Dhalinyaranimadiisu waxa ay ahayd tusaale ku dayasho mudan oo ku dayasho mudan daacadnimo,aammin iyo dhawrsanaan,ilaa haddana waxa lagu naanaysi jiray “Aamin”. Cinwaankani ma ahayn kaliya sharraxaad gudbin; waxay ahayd marag madoonto ah, laga soo bilaabo bulsho shirkiga iyo qallafsanaantu ku badan tahay, qalbigiisa daahirsanaanta iyo akhlaaqdiisa suuban. Maxay ahaayeen sifooyinka ugu caansan ee dhallintan daahirka ah ee u gogol xaarayey soo ifbaxa iftiinka nabinimada?
Barbaarin daacad ah iyo akhlaaq gaar ah
Nebi Muxamed (scw) waxa uu ku soo koray agoonnimo, waxa uu xanaanayn jiray awoowgiis Cabdul Mudalib, ka dibna adeerkiis Abuu Daalib. Kobcintaas oo aad uga durugsan raaxaysiga maalka badan ee reer Quraysh qaarkood, waxay qaabaysay akhlaaqdiisa oo ku beeray isku-kalsoonaanta iyo is-hoosaysiinta. Rasuulku kuma uusan mashquulin wax-yari-xumada dhalinyaradda ama dhaqamadii soo jireenka ahaa ee waagii Islaamka kahor. Balse waxaa lagu kala soocay dabeecaddiisa saafiga ah iyo ka fogaanshaha xumaanta iyo xumaanta, taasoo ku kasbatay qaddarin iyo qaddarin dadkiisa ka hor inta aan la ridin.
Ganacsiga iyo dhaqashada: khibrad iyo shaqo
Nabiga (scw) yaraantiisii waxa uu ku shaqayn jiray adhijirnimo, xirfad uu ku bartay samir, khushuuc iyo ka fiirsasho. Wuxuu u dhaqmi jiray xoolihii cidlada ku nool, wuxuuna ka fikiri jiray abuurka Eebbe. Dabadeed waxa uu bilaabay shaqo ganacsi, isaga oo safaro ganacsi u tagay adeerkiis Abuu Daalib, kadibna waxa uu u safray Khadiija bintu Khuweylid (Alle ha ka raalli noqdee) ka hor guurkooda. Ganacsigani kaliya ma ahayn wax lagu kasbado; wuxuu ahaa dugsi uu ku bartay farsamada dadka, oofinta ballanqaadyada, iyo daacadnimada wax iibsiga iyo iibinta. Waxa uu caan ku ahaa daacadnimo iyo daacadnimo, ilaa uu gaadhsiiyay in alaabtii uu iibin jiray ay barakoobaan, faa’iidadoodana ay korodho.
“Al-Amiin”: Waa maragfurkii dadkiisa nabinimadiisa ka hor
Midka ugu caansan uguna tilmaaman weynida akhlaaqdiisa naxariis iyo nabad galyo korkiisa ha ahaatee waa “Al-aamiin”. Magacan waxaa la siiyay isaga kaliya ma ahan kuwa uu jecel yahay, laakiin xitaa cadowgiisa ka hor howlgalka. Waxay u dhiibi jireen lacagtooda iyo sirtooda, oo waxay ka doonan lahaayeen caqligiisa inuu xalliyo khilaafaadka. Dhacdooyinka ugu caansan ee kalsoonida iyo xikmaddiisa lagu muujiyey waxaa ka mid ah dhacdadii dhagaxa Madow la dhigay halkiisa ka dib dib u dhiskii Kacbada. Markii ay beeluhu ku murmeen sharafta in la dhigo Dhagaxa Madow ee meeshiisa, arrintu waxay ku sigatay in ay isu beddesho dagaal sokeeye. Waxay aqbaleen gar-qaadkii qofkii ugu horreeyay ee dhexda u gala, Nebiguna (scw) ayaa gar-qaade ahaa. Kolkaasuu weyddiistay go’, dhagaxiina wuxuu u geliyey gacantiisa barakaysan. Dabadeed wuxuu ka codsaday madaxda qabaa’ilka in mid walba uu daraf ka qabto marada. Way wada qaadeen, oo isna meeshiisii ayuu dhigay. Xalkaas xikmadaysan, wuxuu qureysh uga reebay dagaal soo fool leh, wuxuuna u muujiyay caqligiisa iyo aaminnimadiisa, oo qof waliba isku raacay.
Guurkiisii barakaysnaa ee Khadiija Ilaahay haka raalli noqdee
Dhacdooyinkii ugu muhiimsanaa ee Nabiga SCW dhalinyarnimadiisii soo maray waxaa ka mid ahaa guurkiisii barakaysnaa ee uu guursaday Khadiija bintu Khuweylid (Alle haka raalli noqdee). Khadiija waxay ahayd gabadh ganacsato ah oo aad u liibaantay oo nasab wanaagsan leh, markay aragtay daacadnimada Nebiga (NNKH) iyo daacadnimada uu la macaamilayo ganacsigiisa ayay u soo bandhigtay guur. Guurkaas waxa uu Nebiga (scw) u ahaa garab iyo liibaan weyn, maadaama ay Khadiija ahayd qofkii ugu horreeyey ee rumaystay waxyigu u yimid ka dib, ilaa ay ka dhimatayna way u hiilisay oo u hiilinaysay. Guurkaani waxa uu ka turjumayaa akhlaaqda suuban ee Nebiga (scw) iyo sida uu u heli karo kalsoonida iyo qaddarinta inta ku xeeran.
Hilf al-Fudul: U hiilinta kuwa dulman
Rasuulku (scw) yaraantiisii waxa uu ka qayb galay heshiiskii Hilf al-Fudul oo ahaa axdi ay ku heshiiyeen qaar ka mid ah madaxdii qureysh ee guriga C/laahi bin Judcaan. Waxayna ballan qaadeen in ay garab istaagi doonaan kuwa la dulman yahay, isla markaana ay soo celin doonaan xuquuqdii ay xaqa u lahaayeen, wax kasta oo ay ku kacayso. Rasuulkuna (naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee) wuxuu ammaanay heshiiskaas nabinimadiisa ka dib, wuxuuna yidhi: “Waxaan goob joog ka ahaa axdi ka dhacay gurigii Cabdullaahi bin Judcaan, haddii Islaamka la ii yeedho mid la mid ahna waan aqbali lahaa” (Al-Bayhaqi ayaa ku wariyay al-Sunan Al-Kubra). Mawqifkaani waxa uu muujinayaa in Nebigu ilaa yaraantiisii uu nacay cadaalad darada oo uu u hiiliyay cadaalada, mabaadi’daasina ay si qoto dheer ugu qotontay dabeecadiisa suubban.
Gabagabo: Akhlaaqda wax sii sheegidda ka hor fariinta
Dhalinyaradii Nebigu, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam, waxay ahayd taariikh nololeed oo udgoon, duruus iyo akhlaaqna ka buuxan. Dhererkiisa iyo akhlaaqdiisa ka hor inta aan la ridin waxay ahayd caddaynta ugu wanaagsan ee uu u diyaarsan yahay in uu farriinta xambaaro. Quluubta qoomkiisa si wadajir ah ayey u jeclaayeen una ixtiraami jireen ka hor intaysan rumayn nabinnimadiisa, taas oo daliil u ah in aanu wakhtigu tirtiri karin. Noloshiisii nabinimadiisa ka hor ayaa ah tusaalaha ugu wanaagsan in akhlaaqda suuban ay tahay aasaaska wanaagga oo dhan, iyo in Eebbe u dooro fariimadiisa dadka ugu dabeecadda weyn, uguna run roon hadal iyo camal ahaanba.
Waa maxay qiimaha akhlaaqda ee aad aaminsan tahay in uu ahaa kii ugu caansanaa dhallinyaradii Nebiga (NNKH) ? Nala wadaag fikirkaaga faallooyinka.
