Hijradii Nebigu: Maka ilaa Madiina… Isbeddel Taariikheed iyo Dhismihii Dawladnimo
Hijrada Nebigu ma ahayn mid meel loo guurayo oo keliya; balse, waxay ahayd isbeddel weyn oo taariikhda Islaamka iyo guud ahaan bini-aadminimada ka galay. Maka oo aad u cidhiidhi ah Muslimiinta, ilaa Madiina, oo gacmo furan ku soo dhawaysay, ayaa waxaa ka bilaabmay safarkii lagu dhisi lahaa dawlad Islaami ah oo ugu horreysay. Ma ahayn uun ka baxsansho waxyeello; waxay ahayd dhismihii qaran iyo dawlad xoog leh. Maxaa sabab u ahaa socdaalkan barakeysan , maxayse ahaayeen waxyaabihii ugu waaweynaa ee laga gaaray?
Sababaha iyo sababaha loo haajiray: waxyeellada oo sii xoogaysata iyo ballan-qaadka taageerada
Ka dib sanado badan oo si qarsoodi ah iyo wacdigii fagaare ahaa ee Maka ka socday, waxaa sii xoogeystay dhibaatadii ay qureysh ku haysay Rasuulka (scw) iyo Muslimiinta. Cadaadiskaasi waxa uu gaadhay heerkii ugu sarreeyey kadib geeridii adeerkiis Abuu Daalib iyo xaaskiisii Khadiija oo garab iyo hiilba u ahayd. Ma jirin cid ilaalisa Nabiga (scw) oo Maka joogtay, noloshiisa iyo nafta asxaabtiisana waxay ku jireen khatar joogto ah.
Xiligan adag ayaa waxaa nafisku ka yimid meel ka baxsan Maka. Rasuulku (scw) waxa uu la kulmay wafdi ka yimid Yathrib (Madiino ka dib) xilligii xajka. Way rumaysteen isaga iyo farriintiisa, waxayna ku soo gabagabeeyeen ballan-qaadkii koowaad iyo labaad ee al-Aqaba. Ballanqaadkii labaad oo dhacay sannadkii saddex iyo tobnaad ee Nebinimada, ayaa waxaa Nabiga (scw) ugu ballamay Ansaar (reer Yathrib) toddobaatan nin iyo laba dumar ah, si ay ugu hiiliyaan oo ay u difaacaan naftooda iyo qoysaskoodaba. Ballanqaadkaasi waxa uu ahaa isbeddel go’aan qaadasho leh, maadaama ay Muslimiintu hadda heleen gabaad nabdoon iyo saldhig ay ka bilaabaan ololahooda.
Qorshe taxadar leh iyo sirta safarka: xikmad iyo kalsooni
hijradaasi ma ahayn mid si kedis ah ku timid, ee waxay ahayd mid Eebbe qorsheeyey oo si taxadir leh u soo agaasimay Nebigu (NNKH). Wuxuu amray asxaabtiisa inay si tartiib tartiib ah ugu hijroodaan magaalada Yathrib, iyadoo isaga iyo Abuu Bakar Al-Siddiiq ay sugayeen idan Eebbe. Markii amarku yimid, nabigu (scw) wuxuu sameeyay taxadar iyo taxadar kasta:
- Habeenkii ayuu gurigiisii ka soo baxay isaga iyo Abuu Bakar Al-Siddiiq.
- Wuxuu aaday dhanka koonfureed oo ka soo horjeeda jihada magaalada, si uu u marin habaabiyo mushrikiinta.
- Saddex habeen buu ku hoyday godka Thawr , iyadoo gaalo-raacii qureysh meel walba ka raadinayeen.
- Wuxuu kaalmo ka raadsaday C/llaahi bin Cureyqit Al-Laythi oo ahaa khabiir ku xeel dheer arrimaha waddooyinka, inkastoo uu weli mushriki ahaa, taasoo calaamad u ah aaminaadda iyo xikmadda.
- Cabdullaahi bin Abii Bakar ayaa warkooda u keenayay, Camer bin Fuhayrana waxa uu adhiga ku ilaalin jiray hareeraha godka si uu raadkooda uga tirtiro.
Daliil: Tafaasiishan saxda ah waxay ku qoran yihiin kutubta taariikh nololeedka saxda ah, Qur’aanka Kariimkuna wuxuu tilmaamayaa xilligan xasaasiga ah ee uu yidhi: 1
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
(Suuradda At-Tawbah: 40). Aayaddani waxay caddaynaysaa xasilloonida Eebbe ku soo dejiyey, iyo gargaarkiisa.
Galitaanka Madiina: Soo Dhawayn Diiran iyo Aasaas Cusub
Safar dhib badan ka dib, Nabiga (scw) iyo Abuu Bakar waxay yimaadeen Quba (Yathrib agteeda) ka dibna waxay u sii gudbeen Madiina . Soo dhawayntii ayaa ahayd mid aad u wayn, waxaana u soo baxay Ansaartii si ay ugu salaamaan tahliil iyo takbiir, iyagoo ku dhawaaqaya “Dayax buuxa ayaa nooga soo baxay dooxooyinka Al-Wadaac”. Soo dhaweyntani ma ahayn dabbaaldeg oo keliya; waxay ku bishaaraysay bilawga waa cusub ee Islaamka.
Rasuulku (scw) markii uu yimid waxa uu bilaabay in uu dhidibada u taago dawladnimada cusub:
- Dhisidda Masjidka Nabiga: Falkii ugu horeeyey ee uu Nabigu (scw) sameeyay waxa ay ahayd in la dhiso masjid. Masjidku ma ahayn oo kaliya goob lagu cibaadaysto, balse waxa uu ahaa xarun maamul, waxbarasho, wadatashi, kulano bulsho iyo xarun u ah taliska ciidamada, taas oo ka dhigtay udub dhexaadka bulshada Islaamka.
- Walaaltinimada Muhaajiriinta iyo Ansaarta: Nebigu (scw) wuxuu walaaleeyay Muslimiintii Muhaajiriinta ah ee Maka ka timid iyo Ansaartii Madiina. Wuxuu ku mideeyay walaaltinimada Eebbe, taasoo ka dhigtay Ansaartii inay hantidooda iyo guryahoodii la wadaagaan Muhaajiriinta sidii inay walaalo dhab ah yihiin. Daliil: Axaadiis badan ayaa ku sugnaaday Saxiixul Bukhaari iyo Saxiix Muslim oo tilmaamaya walaaltinimadaas weyn iyo sida Ansaartu uga door bideen walaalahooda Muhaajiriinta ah naftooda.
- Axdiga Madiina (Saxiifa): Nebigu (scw) wuxuu Madiina u dejiyay dastuur loo yaqaan “Axdiga Madiina”. Dukumentigani waxa uu nidaaminayey xidhiidhka ka dhexeeya dhammaan dadka magaalada deggan: Muslimiinta (Muhaajiriinta iyo Ansaarta), Yuhuudda iyo kuwa kale, waxana uu dhidibbada u taagay nabad ku wada-noolaanshaha, xuquuqda dhalashada, iyo masuuliyadda difaaca wadajirka ah ee magaalada. Dukumeentigani wuxuu ahaa dastuurkii madaniga ahaa ee ugu horeeyay taariikhda, kaas oo dejiyay mabaadi’da wada noolaanshaha iyo cadaalada.
Gebo-gebo: Dawlad-kordhinta iyo korriinka ilbaxnimada
Hijrada Nebigu waxay Islaamka u ahayd bilow cusub. Ma ahayn uun in laga baxsado dhibka, balse waxay ahayd in la dhiso qaran iyo dawlad xooggan. Hijradaasi waxa ay dhidibbada u taagtay cadaalad, wada noolaansho iyo wada jir, waxa ayna noqotay mid tusaale u ah dhisidda bulsho Muslim ah oo isku duuban oo isku darsantay ruuxa ruuxiga ah iyo wax qabad, walaaltinimo iyo xoog. Isla wakhtigaas wixii ka dambeeyey waxa uu bilaabay in uu si xoog leh u faafo, isaga oo dunida ku iftiimiyey iftiinkiisa iyo caddaaladdiisa.
Waa maxay casharka ugu muhiimsan ee hogaaminta iyo qorsheynta ee aad ka baratay qisadii hijrada nabiga ?
