Dagaalkii Badar: Guushii ugu horeysay ee Islaamka… Duruusta Caqiidada iyo Qorshaynta
Toddoba iyo tobnaad ee bisha Ramadaan, sannadkii labaad ee hijriga, ayaa waxaa dhacay dagaalkii weynaa ee Badar , oo ahaa dagaalkii ugu horreeyay ee dagaal dhex mara Muslimiinta iyo Qureysh. Dagaalkani ma ahayn dagaal ciidan oo kaliya; waxay ahayd imtixaan iimaanka iyo isbedel ku yimid diinta Islaamka. Sidee bay kooxdii tirada yaraa ee rumaysay ugu guulaysteen shucuubta faraha badan, maxaase laga bartay guushan wayn ?
Sababaha ka dambeeya iska hor imaadka: safarkii qureysh iyo caqabada kibirka
Dhimbiilki ugu horeeyey ee ka dhashay dagaalkii Badar wuxuu ahaa rabitaanka muslimiintu inay dhexda u galaan safar ganacsi oo Qureysh ah oo aad u badan oo ka imanayay Levant oo uu hogaaminayey Abuu Sufyaan. Dadka safarka ah waxa ay sideen lacag aad u badan, oo ay muslimiintu u arkayeen in ay xaq u leeyihiin, marka loo eego bililiqadii ay Qureysh ka dhacaysay magaalada Makka markii ay u haajireen ka dib.
Markii uu Abuu Sufyaan ogaaday in Muslimiintu ay qorsheynayaan inay dhexda u galaan safarka, ayuu farriin u diray Qureysh oo Maka joogtay oo uu ka codsanayo inay caawiyaan. Qureysh waxa ay la soctay ciidan aad u tiro badan oo ay ku jiraan dagaalyahannadooda ugu caansan iyo tolooyinkooda, kuwaas oo tiradooda lagu qiyaasay ilaa 1000 nin, hub iyo qalabna u dhamaa, waxaana ay go’aansadeen in ay ilaashadaan safarkooda iyo burburinta Muslimiinta. Taas beddelkeeda, Muslimiintii tiradoodu ma dhaafin 313 nin, oo aan qalabkooda iyo qalabkooduba aad u wanaagsanayn, oo xataa aan dagaal u diyaarsanayn, maadaama ay markii horeba u soo jeedeen in ay kala dhexgalaan dadka safarka ah, ee ma ahayn in ay qaadaan dagaal dhan walba ah. Isku dheelitir la’aantani waxay caqabad ku ahayd rumaysadka.
La-tashigii Nabiga ee Asxaabtiisa: Mabda’a Shuurada iyo Hoggaaminta xigmadda leh
Nabigu (scw) markuu ka war helay horusocodka ciidanka Qureysh ayuu la tashaday asxaabtiisii. Mawqifkaasi waxa uu xambaarsanaa mabda’a shuurada ee Islaamka, maadaama aanu Nebigu (scw) keligii go’aan gaadhin, balse uu saxaabadiisa ku lug lahaa arrinkan masiiriga ah. Abuu Bakar iyo Cumar ayaa si dhab ah ugu jawaabay, markaasaa Muhaajiriintii hadlay. Dabadeed nabigu (scw) waxa uu dhegaystay Ansaartii oo u xaqiijiyey inay garab taagan yihiin oo ay si buuxda u adeecaan. Al-Miqdaad bin Camr wuxuu yidhi:- Rasuulkii Ilaahayow u bax siduu Eebbe ku tusay, annaguna waannu kula jirnaa, Ilaahay baan ku dhaartaye, ku odhan mayno sidii ay Banii Israa’iil ku yidhaahdeen Muuse: Tag adiga iyo Eebahaa oo dagaallama, halkanna waannu ku sugnaanaynaa. Laakiin taga adiga iyo Eebihiin oo dagaalama, waannu idinla diriraynaa. Rasuulku (scw) wuu ku farxay arrinkaas, wuxuuna ku dhawaaqay inuu hore u socon doono si uu cadowga uga hortago.
Dagaalka iyo Guusha Eebbe: Malaa’igta iyo Xoojinta Mu’miniinta
Subaxnimadii todoba iyo tobnaad ee Ramadaan ayay labadii ciidan ku kulmeen Badar. Rasuulku (scw) wuxuu abaabulay safafkii muslimiinta, wuxuuna u baryay Eebihiis qalbi khushuuc leh, isagoo ka baryaya inuu liibaano. Dagaalku wuxuu ahaa mid aad u xooggan, hase ahaatee waxaa lagu arkay calaamado muujinaya awoodda Eebbe iyo libinta uu u leeyahay mu’miniinta.
Daliil: Qur’aanka Kariimka ahi wuxuu si cad u sheegay doorka malaa’igtu ku leedahay dagaalkan muhiimka ah:
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ
(Suuradda Al-Anfaal: 9).
Sidoo kale muslimiintu waxay muujiyeen dulqaad iyo adkaysi aad u weyn, iyagoo aad u dagaallamaya inkasta oo ay tiro yar yihiin. Miisaanka awoodda ayaa la dul maray, ciidankii Qurayshna waa la jebiyey. Waxaa la dilay qaar badan oo ka mid ah madaxdooda iyo dadka caanka ah oo uu ku jiro Abuu Jahal. Guushaas waxay muslimiinta u ahayd guul weyn, kor u qaadaysa niyadooda, xaqiijinta xaqa nabinimada Muxammad (NNKH).
Natiijadii duullaankii iyo casharradiisii daa’imka ahaa
Dagaalkii Badar wuxuu ku astaysan yahay maalintii qiyaamaha , markii Eebbe kala saaray xaqa iyo beenta. Ma ahayn guul ciidan oo keliya, balse waxay ahayd guul ruuxi, akhlaaq iyo diin. Natiijooyinka iyo casharrada ugu caansan waxaa ka mid ah:
- Xaqiijinta Guusha Rabbaaniga ah: Dagaalku wuxuu caddeeyey in guushu aanay ku xidhnayn tiro iyo qalab badan oo keliya, balse sidoo kale waxay ku xidhan tahay rumaysad daacad ah iyo in Ilaah la aamino.
- Muhiimadda ay leedahay dulqaadka iyo dulqaadka: In kasta oo ay awooddu ku kala duwan tahay, haddana muslimiintu waxay ahaayeen kuwo adkaysi iyo dulqaad leh, guushuna iyagaa iska leh.
- Qiimaha hoggaaminta iyo wadatashiga xigmadda leh: Hoggaaminta xigmadda leh ee Nebigu, naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye, waxay ka muuqatay qorshaynta, wadatashiga iyo xoojinta asxaabtiisa.
- Kor u qaadida maqaamka Muslimiinta: Muslimiintu waxay awood iyo magac ku heleen Jaziirada Carabta, Qabiiladiina waxay garwaaqsadeen inuu jiro cudud cusub oo lagu xisaabtami karo.
Gabagabo: Waa marxalad taariikhi ah oo Islaamka ka soo baxday
Dagaalkii Badar ayaa weli ah mid taariikhda Islaamka ka mid ah, isagoo ina xusuusinaya in aan guusha lagu gaadhin tiro iyo tiro keliya, balse ay tahay in Alle la talo saaro, oo qalbiga la sugo, lagana feejignaado. Waa cashar aan wakhti lahayn oo iimaanka iyo qorshaynta ah, kuna baraarujinaysa muslimiinta wakhti kasta iyo goob kasta in runtu xataa haddii ay ku yar tahay inta ku dheggan ay guulaysanayso oo ay libinayso Insha Allaahu. Waxa kale oo ay ina xusuusinayaan in u diyaargarow habboon oo ay weheliso talo-saar dhab ah oo Eebbe ay tahay furaha guusha iyo awoodda.
Sideen ugu dabaqi karnaa duruustii Dagaalkii Badar nolosheenna casriga ah?
