История Ибрагима, мир ему: Путешествие в единобожие, разрушение идолов и строительство Каабы
В летописи великих пророков Ибрагим, мир ему, стоит высоко как пророк и посланник, избранный Богом, чтобы стать имамом для людей и символом чистого единобожия. Его история — не просто сказка, которую нужно рассказать, а школа веры, полная великих испытаний и жертв, в которых проявились высшие смыслы покорности Божьим повелениям и уверенности в Его обещании. Его жизнь была непрерывным путешествием, призывающим людей поклоняться одному Богу и очистить землю от мерзости многобожия.
Поиск истины во времена джахилийи
Авраам, мир ему, родился в земле Вавилонской, в народе, погрязшем в поклонении идолам и планетам, а его отец (Азер) был идолопоклонником. С самого раннего возраста его сердце не находило утешения в этих ложных идолах. Он начал размышлять о царстве небес и земли, созерцая яркие звезды, освещенную луну и сияющее солнце, и спрашивал себя: Истинные ли это боги?
Доказательства: Коран описывает это интеллектуальное путешествие в суре Аль-Ан’ам:
وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79)
(Сурат аль-Ан’ам: 75-79).
Ибрахим, да будет мир с ним, руководствовался своими здравыми инстинктами и Божьим наставлением в единобожии Творца и в том, что нет бога, кроме Бога.
Столкновение с многобожием: Разбивая идолов и бросая вызов своему народу
Утвердив уверенность в своем сердце, Ибрахим, мир ему, начал свой призыв к своему народу в мудрой манере, пытаясь убедить его в порочности его убеждений. Он мягко призвал своего отца, показав ему ошибочность идолопоклонства, но его отец упрямо отказывался.
Ибрагим не стал довольствоваться проповедью на своем языке, а решил доказать своему народу тщетность их идолов. В день их праздника, когда они отправились праздновать, Ибрагим вошел в их храм и уничтожил всех идолов, кроме одного большого, чтобы оставить им доказательство их бессилия.
Доказательства: В Коране это событие упоминается в Сурат аль-Анбия:
فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ (65)
(Сурат аль-Анбия: 58-65).
Это был убедительный аргумент Ибрахима, мир ему, но его люди, вместо того чтобы признать истину, прибегли к силе.
Пострадавшие от огня: Чудо божественной защиты
Люди Ибрагима были очень разгневаны тем, что он уничтожил их идолов, и решили сжечь его заживо. Они собрали много дров, развели большой костер, подобного которому еще не видели, и бросили в него Ибрагима с помощью катапульты.
В этот трудный момент, когда Ибрагим был брошен в огонь, у него был только его Господь, на которого он мог положиться. Он произнес свою бессмертную фразу: «Хассаби Аллах и Наим аль-Вакиль». Затем последовало Божественное повеление, которое изменило природу огня, сделав его не обжигающим и не причиняющим вреда.
Доказательства: Всемогущий Аллах говорит в суре «Аль-Анбия»:
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70)
(Сурат аль-Анбия: 68-70).
Ибрахим, мир ему, вышел из огня целым и невредимым, что было удивительным чудом и явным доказательством искренности его пророчества и величия Бога, защищающего Своих рабов. Но его народ, несмотря на это знамение, продолжал упрямиться и не верить.
Благословенная миграция: Построение монотеистической нации
Пережив пожар, Ибрагим (мир ему) понял, что нет смысла оставаться со своим неверующим народом. Он, вместе со своей женой Сарой и племянником Лотом, переселился из Вавилона в земли Леванта, затем в Египет, потом обратно в Левант, распространяя призыв к единобожию по всей земле. Эти переселения были частью Божьего плана по подготовке Ибрагима к тому, чтобы он стал имамом и основателем монотеистической нации.
Страдание от резни: Вершина капитуляции и самопожертвования
Одним из величайших испытаний, выпавших на долю Ибрахима, мир ему, и показавших степень его абсолютной покорности велениям Господа, было повеление Бога зарезать его сына Измаила, после того как Бог отдал его ему в старости и после долгого ожидания. Ибрагим видел видение и знал, что это было Божье повеление.
Авраам представил этот вопрос своему сыну Измаилу, который был примером праведного и послушного сына. Измаил ответил уверенно и авторитетно: «О отец, сделай то, что тебе приказано, и ты найдешь меня, с Божьей помощью, среди терпеливых» (Ас-Сафат: 102).
Когда Авраам, мир ему, бросил своего сына на лоб, готовясь к закланию, Бог вмешался и искупил его великой жертвой.
Доказательства: Священный Коран описывает эту величественную ситуацию в Суре ас-Сафат:1
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)
(Сурат ас-Сафат: 102-107).
Это испытание стало доказательством статуса Ибрагима у Бога и его великого терпения и покорности, и это отношение было увековечено в ритуале Ид аль-Адха, который мусульмане отмечают каждый год.
Строительство Каабы: Унитарианский универсалистский центр
Одним из величайших достижений Ибрахима, мир ему, было строительство Каабы в Мекке. Бог приказал ему построить этот дом, чтобы он стал первым домом, построенным для людей, и местом, где мусульмане собираются, чтобы поклоняться одному лишь Богу. Ибрагим строил Каабу вместе со своим сыном Измаилом, они работали в послушании Богу и молили Господа о принятии и благословении.
Доказательства: Всемогущий Бог сказал:
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
(Сурат аль-Бакара: 127-128).
Бог также велел ему призвать людей к хаджу, чтобы Кааба стала киблой для мусульман, всемирным духовным центром единобожия и постоянным напоминанием о чистом послании Авраама.
Заключение: Отец пророков и основатель монотеизма
История Ибрагима, мир ему, — это всеобъемлющая история веры, которая учит нас значению чистого единобожия, прекрасному терпению, жертвенности ради Бога и покорности Его повелениям, какими бы трудными они ни были. Ибрагим был отцом пророков и образцом верующего, который противостоит многобожию с помощью доказательств и аргументов и твердо стоит на истине, невзирая на трудности. Вся его жизнь была практическим приглашением к Богу и представлением принципов, на которых основана религия ислама, что делает его примером для подражания для всех, кто хочет следовать по пути веры и уверенности.
Какой самый важный урок Вы извлекли из истории об Ибрагиме и его искренности в единобожии?
