До того, как он получил откровение и стал пророком и посланником, Мухаммед был известен среди своего народа высокой нравственностью и хорошими качествами. В юности он был образцом честности, порядочности и целомудрия, настолько, что его прозвали «Аль-Амин». Этот титул был не просто мимолетным описанием, а свидетельством того, что общество, в котором господствовали многобожие и неверие, признавало чистоту его тайны и величие его морали. Каковы наиболее выдающиеся черты этого чистого юноши, проложившего путь к свету пророчества?
Честное воспитание и уникальная этика
Пророк Мухаммад рос сиротой под опекой своего деда Абдул Мутталиба, а затем дяди Абу Талиба. Такое воспитание, вдали от роскоши богатства, которое было распространено в некоторых домах курайшитов, сформировало его характер и привило ему ценности уверенности в себе и смирения. Пророк не предавался юношеским забавам или преобладающим обычаям джахилийи, но отличался чистотой души и избегал безнравственности и мерзости, что сделало его объектом восхищения и признательности своего народа еще до его миссии.
В торговле и скотоводстве: Опыт и работа
В юности Пророк занимался скотоводством — профессия, которая дала ему терпение, смирение и размышления, поскольку он ухаживал за овцами в пустыне и размышлял о творении Бога. Он совершал торговые поездки в Левант со своим дядей Абу Талибом, а затем с Хадиджей бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) до их женитьбы. Эта торговля была для него не просто средством к существованию, но и школой, где он учился искусству общения с людьми, соблюдению договоров и честности в купле-продаже. Он был известен своей честностью и искренностью, настолько, что товары, которые он продавал, были благословенны, а их прибыль увеличивалась.
«Аль-Амин»: Свидетельство его народа перед его пророчеством
Самым известным и наиболее показательным титулом, свидетельствующим о величии его творения, был «Аль-Амин». Этот титул давали ему не только близкие, но и враги до начала его миссии. Они доверяли ему свои деньги и секреты и искали его мудрости в разрешении споров. Одной из самых ярких ситуаций, в которой проявились его честность и мудрость, был инцидент с установкой Черного камня после восстановления Каабы. Когда племена оспаривали честь установить Черный камень на свое место, это едва не переросло в гражданскую войну. Они решили решить вопрос о том, кто первым войдет, и первым вошел Пророк (мир ему). Он попросил принести халат, положил камень в руку, затем попросил глав племен взять каждый по одному концу халата, и они вместе подняли его, а затем он поставил его на место своей рукой. Приняв это мудрое решение, он избавил курайшитов от надвигающейся войны и доказал им свою мудрость и честность, в чем все были единодушны.
Его благословенный брак с Хадиджей (да будет доволен ею Аллах)
Одним из самых важных событий в юности Пророка стала его благословенная женитьба на Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах). Хадиджа была успешной деловой женщиной, и когда она увидела честность и искренность Мухаммада в торговле с ней, она предложила ему жениться на ней. Хадиджа была первой, кто поверил в Пророка после откровения, и она продолжала поддерживать его до самой смерти. Этот брак отражает высокие моральные качества Пророка и его способность завоевывать доверие и признательность окружающих.
Пакт любопытства: Победа угнетенных
В молодости Пророк (мир ему) принял участие в «Пакте Аль-Фадул» — союзе, заключенном некоторыми лидерами курайшитов в доме Абдуллы бин Джадана, в котором они обязались поддерживать угнетенных и восстанавливать права их владельцев, чего бы это ни стоило. Пророк (мир ему и благословение) похвалил этот союз после своего пророчества, сказав: «Я был свидетелем в доме Абдуллы бин Джадана клятвы, на которую, если бы меня пригласили к такой клятве в Исламе, я бы ответил» (Передано аль-Байхаки в «Ас-Сунн аль-Кубра»). Такое отношение доказывает, что с юных лет Пророк ненавидел несправедливость и выступал за праведность, и что эти принципы были заложены в его врожденной природе.
Эпилог: Этика Пророка перед посланием
Юность Пророка была благоухающей биографией, полной уроков и поучений. Его статус и нравственность до начала миссии были лучшим доказательством того, что он был готов нести послание, поскольку его народ был единодушен в своей любви и уважении к нему еще до того, как поверил в его пророчество, что является неизгладимым доказательством. Его жизнь до пророчества — лучший пример того, что добродетельная мораль — основа всего хорошего, и что Бог выбирает для Своих посланий величайших людей, которые честны в слове и деле.
Как Вы думаете, какие моральные ценности наиболее ярко проявились в юности Пророка?Поделитесь своим мнением в комментариях.
