История Иосифа, мир ему: От колодца до трона Уроки терпения и божественной силы
В анналах коранических историй, выходящих за рамки времени и пространства, история Юсуфа, мир ему, сияет как уникальная жемчужина, не просто рассказ о событиях и персонажах, но глубокий эпос веры, по праву известный как«лучшие истории» в Книге Бога. Это история, которая несет в себе бесценные уроки прекрасного терпения, не испорченного паникой, прощения, когда это возможно, которое превосходит желание отомстить, и раскрывает мудрость божественных испытаний, которые превращают великие беды в великие благословения. От темноты глубокого колодца до темноты тюрьмы, а затем до трона великого царя — очевидна рука Божественной силы, которая управляет делом, преображает судьбу и возвышает тех, кто терпелив и благочестив, чтобы люди знали, что Божий план — это величайшее благо, даже если он скрыт от глаз.
Братская зависть: Искра судьбы и начало глубокой скорби
История Юсуфа, мир ему, началась с доброй вести о сне, приснившемся ему в детстве, в котором он увидел одиннадцать планет, солнце и луну, поклоняющихся ему. Это видение было знаком великого будущего, ожидавшего мальчика. Иосиф рассказал о своем видении отцу Иакову, мир ему, который, обладая пророческой проницательностью и знанием толкования видений, понял, что его сын будет иметь большой статус и высокое положение, и что Бог будет продолжать благословлять его пророчеством и царской властью. Но Иаков, мудрый отец, посоветовал сыну не рассказывать об этом видении своим братьям, опасаясь, что оно вызовет в них зависть и ревность, и они задумают план, который может навредить ему.
Доказательства: Коран упоминает об этом первом диалоге, который был прелюдией к испытанию, в суре «Юсуф»:
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5)
(Сурат Юсуф: 4-5).
К сожалению, зависть уже овладела сердцами его братьев (за исключением его брата Вениамина). Они видели, что их отец Иаков благоволит Иосифу и его брату больше, чем им, хотя они были старше и могущественнее. Они собрались вместе и придумали дьявольский план, решив избавиться от Иосифа, бросив его в глубокий колодец горы, чтобы какая-нибудь машина (путешественники) подобрала его и увезла от них. Они обманули своего отца, попросив его взять Юсуфа с собой, чтобы поиграть и повеселиться, и после долгих уговоров Иаков согласился, чувствуя тревогу и беспокойство.
Братья совершили свое преступление, бросив Иосифа в колодец маленьким ребенком, а затем вернулись к отцу с рубашкой Иосифа, испачканной ложной кровью (они зарезали овцу и испачкали рубашку Иосифа ее кровью), лживо утверждая, что его съел волк. Иаков был глубоко опечален и знал, что они лгут, но он не мог не проявить прекрасного терпения и не передать свои дела Богу, и он продолжал надеяться, что Иосиф вернется, никогда не теряя веры в способность и мудрость Бога.
От темноты колодца до испытания целомудрия во дворце Аль-Азиза: Стойкость пророчества
Через несколько дней мимо колодца проходил торговый караван, направлявшийся в Египет. Они послали своего официанта принести воды, и когда он уронил ведро, Юсуф привязался к нему и вышел вместе с ведром. Они продали его по дешевке на рынке рабов в Египте. Так Иосиф перешел от жестокости своих братьев и темноты колодца во дворец Азиза Египетского (его министра), где его купили Азиз и его жена Зулейха (женщина Азиза), и Иосиф вырос в совершенно другой обстановке, обстановке роскоши и богатства, но она была чревата большими искушениями.
Во дворце Азиза Иосиф вырос до зрелого возраста, и Бог даровал ему мудрость и знания и сделал его красивым. Здесь Иосиф подвергся большому испытанию на целомудрие, чистоту и веру. Женщина, Зулеха, плотно закрыв двери, ухаживала за ним и пыталась соблазнить его различными способами и средствами. Но Юсуф, мир ему, с его твердой верой и благочестием, отказался поддаться греху и искал убежища у Бога.
Доказательства: Священный Коран описывает эту сложную ситуацию, которая подчеркивает целомудрие и чистоту Иосифа в суре Юсуф:
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
(Сурат Юсуф: 23).
У Иосифа было искушение сделать то, что можно было бы ожидать от человека, но непогрешимость и непоколебимость Бога удержали его в узде. Когда женщина Азиза была разоблачена после того, как свидетель из ее семьи подтвердил его невиновность, она несправедливо и ложно бросила его в тюрьму, несмотря на то, что они знали о его невиновности, чтобы оправдать себя и сохранить свое лицо в обществе.
Тюрьма: Станция для даваха и расширения возможностей с помощью знаний
Юсуф попал в тюрьму невиновным, не имея за собой никакой вины, кроме своей непорочности и чистоты. Он не отчаялся и не ослабел, а использовал свое пребывание в тюрьме как платформу для проповеди призыва к Богу и распространения монотеизма среди заключенных. Бог дал ему знание толкования видений — великое благословение, которое в то время не было известно лишь немногим. Он истолковал видения бармена и пекаря, которые были с ним в тюрьме, и рассказал им, что произойдет с каждым из них, но не забыл пригласить их к чистому монотеизму, воспользовавшись возможностью спросить их о толковании видения.
Доказательства: В суре Юсуф упоминается, что перед тем, как истолковать видение, он призывает двух пленников к Аллаху:
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
(Сурат Юсуф: 39-40).
Иосиф оставался в тюрьме еще несколько лет, ожидая облегчения от Бога, зная, что Бог в ответе за его дела и что каждое несчастье — это путь к благословению. Пока не настал день, когда царю понадобился кто-то, кто истолковал бы его чудесное видение, а все священники и прорицатели были не в состоянии это сделать.
Расширение возможностей на Земле: От мрака тюрьмы до трона Египта
Когда все не смогли истолковать видение царя (семь жирных коров, съеденных семью тощими коровами, семь зеленых и одна сухая), бармен, вышедший из тюрьмы, вспомнил об Иосифе (мир ему) и его способности толковать видения. Он пришел к нему в тюрьму и рассказал о видении царя. Юсуф, мир ему, истолковал видение точно и научно: за годами процветания и плодородия последуют годы трудностей и засухи, и посоветовал царю мудрый план по преодолению грядущего кризиса: собирать урожай в благополучные годы и хранить его, чтобы использовать в засушливые годы.
Король был впечатлен мудростью, знаниями и интеллектом Джозефа и понял, что он невиновен в обвинениях, за которые его посадили в тюрьму. Он выпустил его из тюрьмы, сделал азизом Египта (министром финансов и казначейства) и передал под его управление все ресурсы страны.
Доказательство: Всевышний сказал, объясняя это божественное наделение Юсуфа полномочиями, в суре «Юсуф»:1
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56)
(Сурат Юсуф: 54-56).
Таким образом, Бог уполномочил Иосифа управлять экономическими делами Египта и спасти страну от неминуемого голода благодаря его управлению и знаниям, которые дал ему Бог.
Встреча с братьями и великое помилование: Кульминация прекрасного терпения
После нескольких лет процветания и начала засухи, поразившей регион, братья Иосифа пришли в Египет, чтобы привезти припасы и еду, так как они слышали, что азиз Египта продает еду по справедливой цене. Увидев их, Юсуф узнал их, но они не узнали его, поскольку его внешность и статус изменились. После нескольких встреч, испытаний и раскрытия интриг Юсуф открыл им свою истинную сущность.
Именно здесь история достигает своей кульминации в самой замечательной форме прощения. После всех этих завистей, интриг, бросания его в колодец и продажи в рабство Иосиф не стал мстить им. Он простил их от чистого сердца, простил их ошибки и попросил Бога простить их.
Свидетельство: Юсуф сказал им в терпимой и прощающей манере:
قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
(Сурат Юсуф: 92).
Затем он воссоединился со своим отцом Иаковом, матерью и братьями в Египте, и видение, которое он видел в юности, исполнилось: они преклонились перед ним, но не в знак поклонения, а в знак почтения и уважения к его статусу.
Эпилог: Мудрость и уроки из «Лучших историй»
История Иосифа, мир ему, по праву считается «лучшей из историй» благодаря своей глубокой мудрости и урокам, которые повторяются в жизни людей на протяжении веков. Она преподносит нам фундаментальные уроки в:
- Прекрасное терпение: Как боль, печаль, разлука и несправедливость превращаются в великую радость и Божественную силу, когда терпение сочетается с полным доверием и абсолютным упованием на Бога.
- Целомудрие и чистота: Стойкость перед лицом самых сильных искушений и соблазнов, и то, что Бог защищает Своего верного слугу.
- Прощение — это великая ценность: Великая ценность в преодолении вреда, возвышении над местью и наведении мостов милосердия и примирения даже с теми, кому причинили зло.
- Мудрость испытаний: Как испытания и невзгоды в жизни верующего — это лишь способ подготовки, повышения в классе и божественной силы, которая приходит только после больших испытаний.
- Уверенность в Божьем обещании и провидении: Как Божье провидение для человека больше и всеобъемлющее, чем провидение человека для себя, и что счастливый конец и верное облегчение — для благочестивых и терпеливых, которые доверяют судьбе и мудрости Бога.
- Важность знаний и мудрости: Как наука интерпретации видений и мудрость в управлении кризисами привели к выживанию и расширению возможностей Джозефа.
История Юсуфа (мир ему) — это послание надежды для каждого страдающего человека и наглядное доказательство того, что Аллах не теряет награды тех, кто поступает хорошо, что облегчение неизбежно приходит после невзгод, что все хорошее исходит от Аллаха, который один руководит всем, и что праведный конец всегда настигает тех, кто терпелив и благочестив.
Какой самый важный урок оставила у Вас история Иосифа после ее подробного прочтения?
