Antes de receber a revela\u00e7\u00e3o e de se tornar profeta e mensageiro, Maom\u00e9<\/strong> era conhecido entre o seu povo pela sua moral elevada e pelas suas boas qualidades. Na sua juventude, foi um modelo de honestidade, integridade e castidade, de tal modo que foi apelidado de “Al-Amin”<\/strong>. Este t\u00edtulo n\u00e3o era apenas uma descri\u00e7\u00e3o passageira, mas um testemunho de uma sociedade dominada pelo polite\u00edsmo e pela descren\u00e7a, da pureza do seu segredo e da grandeza da sua moral. Quais s\u00e3o as carater\u00edsticas mais marcantes deste jovem puro que abriu caminho para a luz da profecia? <\/p>\n\n\n\n O Profeta Maom\u00e9 cresceu como \u00f3rf\u00e3o, sob os cuidados do seu av\u00f4 Abdul Muttalib e depois do seu tio Abu Talib. Esta educa\u00e7\u00e3o, longe do luxo da riqueza que prevalecia em algumas casas coraixitas, moldou o seu car\u00e1cter e incutiu-lhe os valores da autossufici\u00eancia e da humildade. O Profeta n\u00e3o se envolveu em divers\u00f5es juvenis ou nos costumes prevalecentes da jahiliyyah, mas distinguiu-se pela sua pureza de alma e por evitar imoralidades e abomina\u00e7\u00f5es, o que o tornou objeto de admira\u00e7\u00e3o e apre\u00e7o do seu povo, mesmo antes da sua miss\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n Na sua juventude, o Profeta praticou o pastoreio, uma profiss\u00e3o que lhe deu paci\u00eancia, humildade e reflex\u00e3o, pois cuidava das ovelhas no deserto e contemplava a cria\u00e7\u00e3o de Deus. Viaja para o Levante em viagens comerciais com o seu tio Abu Talib e depois com Khadija bint Khuwaylid (que Al\u00e1 esteja satisfeito com ela) antes do casamento. Este com\u00e9rcio n\u00e3o era apenas um meio de subsist\u00eancia, mas uma escola onde aprendeu a arte de lidar com as pessoas, a honrar os pactos e a honestidade na compra e venda. Era conhecido pela sua honestidade e sinceridade, de tal forma que os bens que vendia eram aben\u00e7oados e os seus lucros aumentavam. <\/p>\n\n\n\n O t\u00edtulo mais famoso e mais indicativo da grandeza da sua cria\u00e7\u00e3o foi “Al-Amin”<\/strong>. Este t\u00edtulo foi-lhe atribu\u00eddo n\u00e3o s\u00f3 pelos seus entes queridos, mas tamb\u00e9m pelos seus inimigos antes da sua miss\u00e3o. Confiavam-lhe o seu dinheiro e os seus segredos e procuravam a sua sabedoria para resolver disputas. Uma das situa\u00e7\u00f5es mais proeminentes em que a sua honestidade e sabedoria se manifestaram foi o incidente da coloca\u00e7\u00e3o da Pedra Negra ap\u00f3s a reconstru\u00e7\u00e3o da Kaaba. Quando as tribos disputaram a honra de colocar a Pedra Negra no seu lugar, quase se transformou numa guerra civil. Decidiram que a primeira pessoa a entrar seria o Profeta (que a paz esteja com ele). Pediu um manto, colocou a pedra na m\u00e3o, depois pediu aos chefes das tribos que segurassem cada um numa extremidade do manto, levantaram-na em conjunto e depois colocou-a no lugar com a sua pr\u00f3pria m\u00e3o. Com esta s\u00e1bia solu\u00e7\u00e3o, poupou os Quraysh a uma guerra iminente e provou-lhes a sua sabedoria e honestidade, sobre as quais todos foram un\u00e2nimes.<\/p>\n\n\n\n Um dos acontecimentos mais importantes da juventude do Profeta foi o seu aben\u00e7oado casamento com Khadija bint Khuwaylid<\/strong> (que Al\u00e1 esteja satisfeito com ela). Khadija era uma mulher de neg\u00f3cios bem sucedida e, quando viu a honestidade e a sinceridade de Maom\u00e9 ao negociar com ela, ofereceu-se para casar com ele. Khadija foi a primeira pessoa a acreditar no Profeta ap\u00f3s a revela\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o, e continuou a apoi\u00e1-lo at\u00e9 \u00e0 sua morte. Este casamento reflecte o elevado car\u00e1cter moral do Profeta e a sua capacidade de ganhar a confian\u00e7a e o apre\u00e7o dos que o rodeavam. <\/p>\n\n\n\n Quando era jovem, o Profeta (que a paz esteja com ele) participou no “Pacto de Al-Fadoul”, uma alian\u00e7a feita por alguns l\u00edderes coraixitas em casa de Abdullah bin Jad’an, na qual se comprometiam a apoiar os oprimidos e a restituir os direitos aos seus propriet\u00e1rios, custasse o que custasse. O Profeta (que a paz esteja com ele) elogiou esta alian\u00e7a ap\u00f3s a sua profecia, dizendo: “Testemunhei na casa de Abdullah bin Jadan um juramento que, se eu tivesse sido convidado para tal juramento no Isl\u00e3o, teria respondido” (Narrado por al-Bayhaqi em al-Sunn al-Kubra). Esta atitude prova que, desde tenra idade, o Profeta odiava a injusti\u00e7a e defendia a justi\u00e7a, e que estes princ\u00edpios estavam enraizados na sua natureza inata. <\/p>\n\n\n\n A juventude do Profeta foi uma biografia perfumada, cheia de li\u00e7\u00f5es e ensinamentos. O seu estatuto e moral antes da miss\u00e3o foram a melhor prova de que estava preparado para levar a mensagem, pois o seu povo era un\u00e2nime no seu amor e respeito por ele antes de acreditar na sua profecia, e esta \u00e9 uma prova indel\u00e9vel. A sua vida antes da profecia \u00e9 o melhor exemplo de que a moral virtuosa \u00e9 a base de toda a bondade e de que Deus escolhe para as Suas mensagens as melhores pessoas, que s\u00e3o honestas em palavras e ac\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n Que valor moral te parece ser o mais importante na juventude do Profeta?<\/strong>Partilha a tua opini\u00e3o nos coment\u00e1rios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Antes de receber a revela\u00e7\u00e3o e de se tornar profeta e mensageiro, Maom\u00e9 era conhecido entre o seu povo pela sua moral elevada e pelas suas boas qualidades. Na sua juventude, foi um modelo de honestidade, integridade e castidade, de tal modo que foi apelidado de “Al-Amin”. 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No com\u00e9rcio e no pastoreio: Experi\u00eancia e trabalho <\/h3>\n\n\n\n
“Al-Amin”: O testemunho do teu povo antes da sua profecia <\/h3>\n\n\n\n
O seu casamento aben\u00e7oado com Khadija (que Al\u00e1 esteja satisfeito com ela)<\/h3>\n\n\n\n
Pacto de Curiosidade: Vit\u00f3ria para os oprimidos <\/h3>\n\n\n\n
Ep\u00edlogo: A \u00e9tica do profeta antes da mensagem <\/h3>\n\n\n\n
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