Prima di ricevere la rivelazione e di diventare profeta e messaggero, Maometto<\/strong> era noto al suo popolo per la sua alta moralit\u00e0 e le sue buone qualit\u00e0. In giovent\u00f9, era un modello di onest\u00e0, integrit\u00e0 e castit\u00e0, tanto da essere soprannominato “Al-Amin”<\/strong>. Questo titolo non era una semplice descrizione, ma una testimonianza da parte di una societ\u00e0 dominata dal politeismo e dalla miscredenza, della purezza del suo segreto e della grandezza della sua morale. Quali sono le caratteristiche pi\u00f9 evidenti di questo giovane puro che ha aperto la strada alla luce della profezia? <\/p>\n\n\n\n Il Profeta Maometto crebbe come orfano, sotto le cure del nonno Abdul Muttalib e poi dello zio Abu Talib. Questa educazione, lontana dal lusso e dalle ricchezze diffuse in alcune case dei Quraysh, plasm\u00f2 il suo carattere e gli inculc\u00f2 i valori della fiducia in se stesso e dell’umilt\u00e0. Il Profeta non si dedicava ai divertimenti giovanili o alle usanze prevalenti della jahiliyyah, ma si distingueva per la sua purezza d’animo e per il fatto di evitare le immoralit\u00e0 e gli abomini, cosa che lo rese oggetto di ammirazione e di apprezzamento da parte del suo popolo gi\u00e0 prima della sua missione. <\/p>\n\n\n\n In giovent\u00f9, il Profeta pratic\u00f2 la pastorizia, una professione che gli diede pazienza, umilt\u00e0 e riflessione, mentre si prendeva cura delle pecore nel deserto e contemplava la creazione di Dio. Viaggi\u00f2 nel Levante per commerciare con suo zio Abu Talib e poi con Khadija bint Khuwaylid (che Allah sia soddisfatto di lei) prima del loro matrimonio. Questo commercio non era solo un mezzo di sostentamento, ma una scuola dove impar\u00f2 l’arte di trattare con le persone, di onorare i patti e l’onest\u00e0 negli acquisti e nelle vendite. Era noto per la sua onest\u00e0 e sincerit\u00e0, tanto che i beni che vendeva venivano benedetti e i loro profitti aumentavano. <\/p>\n\n\n\n Il titolo pi\u00f9 famoso e indicativo della grandezza della sua creazione era “Al-Amin”<\/strong>. Questo titolo non gli fu dato solo dai suoi cari, ma anche dai suoi nemici prima della sua missione. Gli affidavano i loro soldi e i loro segreti e cercavano la sua saggezza per risolvere le controversie. Una delle situazioni pi\u00f9 importanti in cui la sua onest\u00e0 e la sua saggezza si manifestarono fu l’incidente della collocazione della Pietra Nera dopo la ricostruzione della Kaaba. Quando le trib\u00f9 si contesero l’onore di collocare la Pietra Nera al suo posto, la situazione si trasform\u00f2 quasi in una guerra civile. Si accordarono per l’arbitrato della prima persona ad entrare e il Profeta (che la pace sia con lui) fu il primo ad entrare. Chiese una veste, mise la pietra nella sua mano, poi chiese ai capi delle trib\u00f9 di tenere ciascuno un’estremit\u00e0 della veste, la sollevarono insieme e lui la mise al suo posto con la sua stessa mano. Con questa saggia soluzione, risparmi\u00f2 ai Quraysh una guerra imminente e dimostr\u00f2 loro la sua saggezza e onest\u00e0, su cui tutti erano unanimi.<\/p>\n\n\n\n Uno degli eventi pi\u00f9 importanti della giovinezza del Profeta fu il suo matrimonio benedetto con Khadija bint Khuwaylid<\/strong> (che Allah sia soddisfatto di lei). Khadija era una donna d’affari di successo e quando vide l’onest\u00e0 e la sincerit\u00e0 di Maometto nel commerciare con lei, gli propose di sposarlo. Khadija fu la prima persona a credere nel Profeta dopo la rivelazione della Rivelazione e continu\u00f2 a sostenerlo fino alla sua morte. Questo matrimonio riflette l’alto carattere morale del Profeta e la sua capacit\u00e0 di guadagnarsi la fiducia e l’apprezzamento di coloro che lo circondano. <\/p>\n\n\n\n Da giovane, il Profeta (che la pace sia con lui) prese parte al “Patto di Al-Fadoul”, un’alleanza stipulata da alcuni capi Quraysh nella casa di Abdullah bin Jad’an, in cui si impegnavano a sostenere gli oppressi e a restituire i diritti ai loro proprietari, a qualunque costo. Il Profeta (che la pace sia con lui) lod\u00f2 questa alleanza dopo la sua profezia, dicendo: “Ho assistito in casa di Abdullah bin Jadan a un giuramento al quale, se fossi stato invitato a un simile giuramento nell’Islam, avrei risposto” (Narrato da al-Bayhaqi in al-Sunn al-Kubra). Questo atteggiamento dimostra che fin da giovane il Profeta odiava l’ingiustizia e si batteva per la rettitudine e che questi principi erano radicati nella sua natura innata. <\/p>\n\n\n\n La giovinezza del Profeta fu una biografia profumata, ricca di insegnamenti e lezioni. Il suo stato e la sua morale prima della missione erano la prova migliore che era pronto a portare il messaggio, poich\u00e9 il suo popolo era unanime nell’amore e nel rispetto per lui prima di credere nella sua profezia, e questa \u00e8 una prova indelebile. La sua vita prima del profetismo \u00e8 il miglior esempio del fatto che la morale virtuosa \u00e8 la base di ogni bont\u00e0 e che Dio sceglie per i Suoi messaggi le persone pi\u00f9 grandi che sono oneste nelle parole e nelle azioni. <\/p>\n\n\n\n Quale valore morale ritieni sia il pi\u00f9 evidente nella giovinezza del Profeta?<\/strong>Condividi la tua opinione nei commenti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prima di ricevere la rivelazione e di diventare profeta e messaggero, Maometto era noto al suo popolo per la sua alta moralit\u00e0 e le sue buone qualit\u00e0. In giovent\u00f9, era un modello di onest\u00e0, integrit\u00e0 e castit\u00e0, tanto da essere soprannominato “Al-Amin”. 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Nel commercio e nella pastorizia: Esperienza e lavoro <\/h3>\n\n\n\n
“Al-Amin”: La testimonianza del suo popolo prima della sua profezia <\/h3>\n\n\n\n
Il suo matrimonio benedetto con Khadija (che Allah sia soddisfatto di lei)<\/h3>\n\n\n\n
Patto di curiosit\u00e0: Vittoria per gli oppressi <\/h3>\n\n\n\n
Epilogo: L’etica del Profeta prima del Messaggio <\/h3>\n\n\n\n
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