La storia del Faraone: L’arrogante tiranno e il destino degli oppressori

Nell’intramontabile narrazione coranica, non c’è tiranno come il Faraone, che viene ripetutamente citato come simbolo di grave ingiustizia, cieca arroganza e palese ingratitudine nei confronti delle benedizioni di Dio. La sua storia non è solo un racconto storico di passaggio dalle pagine del passato, ma una lezione senza tempo che trascende il tempo e lo spazio, mostrando come il potere assoluto e l’autorità arrogante possano corrompere l’anima umana fino al punto di pretendere la divinità e come sia inevitabile il destino degli oppressori, a prescindere dalla durata del loro potere e della loro tirannia. È la storia di un’eterna lotta tra l’ingiustizia assoluta, che non conosce confini, e la verità rivelata, in cui la falsità non proviene né dalle mani né dalle spalle, in cui la grandezza di Dio Onnipotente e la Sua capacità assoluta si manifestano nella vittoria dei deboli e dei pazienti e nella distruzione degli arroganti e degli ingrati.

Un re arrogante e una schiavitù ingiusta: L’Egitto sotto il Faraone prima di Mosè

Il Faraone era il re dell’Egitto e la sua arroganza, il suo orgoglio e la sua presunzione arrivarono al punto di rivendicare per sé la divinità, dicendo al suo popolo: “Io sono il vostro Signore Supremo” (Al-Nazarat: 24): “Io sono il vostro Signore supremo” (Al-Naz’at: 24) e disse: “Non ho imparato per voi nessun altro dio all’infuori di me” (Al-Qur’an: 38). Impose la sua autorità assoluta sul suo popolo e ridusse in schiavitù gli israeliti, i discendenti del profeta Giacobbe, la pace sia con lui, che vivevano in Egitto fin dai tempi di Giuseppe, la pace sia con lui. Il Faraone li rese un gruppo vulnerabile nella sua terra, infliggendo loro le più gravi torture e umiliazioni, utilizzandoli per lavori forzati e grandi costruzioni, massacrando i loro figli maschi appena nati e tenendo in vita le femmine. Questa brutale persecuzione derivava da una visione che il Faraone ebbe, o da una profezia ricevuta dai suoi sacerdoti, che indicava che un bambino nato dagli Israeliti sarebbe stato la causa della sua fine.

Prove coraniche: Il Corano descrive la sua condizione e quella del suo popolo sotto il suo potere nella Surat al-Qasas, evidenziando la sua tirannia e corruzione:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ

(Storie: 4).

In questa atmosfera di paura, attesa e persecuzione insopportabile, la saggezza e la potenza di Dio decretarono che tra gli israeliti sarebbe nato un bambino che sarebbe poi diventato il loro acerrimo nemico e la causa della loro distruzione, Mosè, che la pace sia con lui.

La storia della nascita e dell’educazione di Mosè nella casa del Faraone: La storia della nascita e dell’educazione di Mosè nella casa del Faraone

Nella storia della nascita di Mosè, è evidente il primo segno della miracolosa gestione di Dio del destino del Faraone, e di come Dio gestisca la questione da dove gli esseri umani non si aspettano. La madre di Mosè, al culmine della paura e della confusione per il suo neonato dall’oppressione del Faraone e dei suoi soldati, fu ispirata da un grande e stranissimo comando divino, che trascende ogni logica umana: Mettere il figlio neonato in una piccola bara di legno e gettarlo nel fiume Nilo. Si trattava di una sfida tremenda alla sua fede e alla sua fiducia nel Signore: come poteva gettare il suo bambino in un destino sconosciuto tra le onde del fiume? Ma lei confidava nella promessa del suo Signore, che non viene mai meno, di riportarlo da lei e di farne uno dei Messaggeri.

Prove coraniche: Questa rivelazione miracolosa che portò la pace nel cuore della madre spaventata è riportata nella Surah Taha:

وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ

(Taha: 38).

Lo gettò nel fiume e sua sorella Maryam si mise a seguire segretamente le sue tracce, osservando il suo destino con ansia e trepidazione. Grazie alla potenza e alla saggezza di Dio, i servi del Faraone lo raccolsero dal fiume e lo presentarono al Faraone e alla sua donna giusta, Asia. Dio gettò l’amore di Mosè nel cuore di Asia, che vide la luce e l’innocenza nel bambino e pregò il Faraone di non ucciderlo, ma di prenderlo come figlio, in modo che fosse la pupilla dei suoi occhi.

Ecco un altro miracolo nella catena della divina provvidenza: Il neonato Mosè rifiutò tutti gli allattamenti portatigli dalle donne d’Egitto. Sua sorella suggerì di mostrare loro una famiglia che lo avrebbe ospitato e allattato e loro accettarono. Così, Mosè fu restituito a sua madre che lo allattò e lo prese in affido nel palazzo del Faraone, per il quale fu pagata, e la promessa di Dio di restituirglielo e di farne uno dei Messaggeri si realizzò. Mosè crebbe nel palazzo del Faraone, nella gloria e nella beatitudine, imparando le arti del governo e dell’amministrazione, ma il suo cuore era con gli israeliti che erano oppressi e schiavizzati fuori dalle mura del palazzo, vedendo con i suoi occhi l’ingiustizia che veniva loro inflitta.

L’incidente dell’uccisione e la migrazione a Madin: Maturità e preparazione per il Grande Mandato

Quando Mosè raggiunse la vecchiaia, la sua forza fisica e mentale era completa, e stava camminando in città, trovò due uomini che stavano combattendo: Uno era un Bani Israelita (il suo popolo) e l’altro era un Copto (il popolo del Faraone). L’israelita oppresso chiese aiuto e Mosè colpì il copto con un potente spintone che inavvertitamente lo uccise. Mosè si pentì della sua azione e si rese conto di aver sbagliato, così si rivolse al suo Signore in segno di pentimento e perdono.

Prova coranica: L’Onnipotente disse sulla lingua di Mosè, la pace sia su di lui, confessando la sua colpa e chiedendo perdono:

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

(Surat al-Taqs: 16).

Il Faraone venne a conoscenza dell’incidente e voleva ucciderlo come punizione per il copto. Un uomo dall’estremità della città (si dice che fosse un credente della famiglia del Faraone) consigliò a Mosè di fuggire rapidamente dalla città, perché il Faraone e la sua gente stavano complottando per ucciderlo. Mosè uscì spaventato, non sapendo dove andare, ma si affidò al suo Signore e pregò: “Signore, liberami dal popolo ingiusto” (Storie: 21).

Mosè si recò nella terra di Madian, una terra fuori dalla giurisdizione del Faraone. Dopo un viaggio faticoso, giunse a un pozzo d’acqua, dove trovò dei pastori che stavano abbeverando i loro greggi e due donne che si occupavano delle loro pecore. Mosè andò avanti e le abbeverò, poi si mise all’ombra e pregò il suo Signore. Il loro padre, il Profeta Shu’ayb, la pace sia con lui (o un uomo giusto del popolo di Madian), venne a conoscenza della forza e dell’onestà di Musa, così lo invitò a casa sua e lo diede in sposa a una delle sue figlie; Musa rimase per dieci anni, durante i quali soddisfece la sua dote, in un ambiente tranquillo lontano dall’oppressione del Faraone, imparando a pascolare le pecore, maturando e preparandosi a portare il grande messaggio e ad affrontare la tirannia.

Rivelazione e profezia: Il discorso di Dio e i miracoli incredibili

Dopo aver completato il periodo concordato, Mosè tornò in Egitto con il suo popolo. Sulla via del ritorno, in una notte fredda e buia, vicino al Monte Tor,vide un fuoco in lontananza. Andò a indagare e lì avvenne il grande incontro e l’istruzione divina diretta che nessun altro profeta aveva mai ricevuto. Il suo Signore lo chiamò dal lato destro di Al-Tur, nel punto benedetto dell’albero.

Prove coraniche: Il Sacro Corano descrive questo maestoso incontro che segnò l’inizio del profetismo di Mosè nelle Surah Taha e Al-Qasas:

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30) وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ ۖ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31) اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِن غَيْرِ سُوءٍ ۖ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ ۖ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32)

(Surat al-Taqs: 30-32).

In questo grande incontro, Dio gli concesse due grandi miracoli che servirono come prova della sua profezia davanti al Faraone: Il suo bastone che si trasforma in un serpente cercatore (un grande serpente) e lasua mano che diventa bianca senza alcun effetto (splendente di luce). Gli ordinò di andare dal Faraone per chiamarlo al monoteismo di Dio e per liberare gli Israeliti dalla sua schiavitù. Mosè si sentì intimidito dalla grandezza del compito e chiese al suo Signore di mandare suo fratello Aronne con lui, perché era più articolato e in grado di spiegare, così Dio esaudì la sua preghiera e fece di Aronne un profeta e un suo ministro, per rafforzare la sua forza.

Il grande confronto con il Faraone: Miracoli e ostinazione senza fine

Mosè e Aronne, che la pace sia con loro, tornarono in Egitto, entrarono dal Faraone, gli presentarono l’appello del monoteismo puro e gli chiesero di mandare gli Israeliti con loro. Ma il Faraone era arrogante e testardo, aumentò la sua tirannia, li accusò di magia e radunò i più abili maghi d’Egitto per affrontarli in un grande giorno di festa, il Giorno dell’Adornamento, davanti a una grande folla di persone, per mostrare il suo potere e sconfiggere Mosè davanti a tutti.

Nel Giorno dell’Adornamento, Mosè incontrò i maghi del Faraone. I maghi lanciarono corde e bastoni che si trasformarono in creature viventi con una grande illusione ottica che stupì il pubblico. Poi Mosè lanciò il suo bastone, che si trasformò in un grande serpente reale, divorando tutte le corde e i bastoni lanciati dai maghi. Di fronte a questo straordinario miracolo che superava i limiti della magia umana, i maghi capirono che non si trattava di magia, ma di una verità di Dio e di un potere divino e si prostrarono, credendo nel Signore di Mosè e Aronne.

Prove coraniche: Il Corano descrive la fede dei maghi e il loro cambiamento di cuore nella Surah Taha:

قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ

(Surat Taha: 70).

Il Faraone fu irritato dalla fede dei suoi maghi e li punì severamente, tagliando loro mani e piedi e crocifiggendoli, ma essi rimasero fermi nella loro fede e affrontarono la morte con sicurezza. Dio inviò allora una serie di segni (miracoli) al Faraone e al suo popolo come prova definitiva della sincerità di Mosè e come punizione per la loro incredulità e testardaggine, affinché tornassero indietro. Ogni volta che una calamità si abbatteva su di loro, si appellavano a Mosè affinché la sollevasse da loro, promettendo di credere e di inviare gli Israeliti, ma quando Dio lo rivelò, rinnegarono la loro alleanza e tornarono ad essere arroganti.

Prove coraniche: Il Corano menziona questi versetti nella Surah Al-A’raf (a partire dal versetto 130) e in dettaglio in altre surah:

1. Il diluvio: Le forti piogge e le inondazioni hanno inondato i loro terreni e le loro case, distruggendo i loro raccolti.
2. Locuste: Enormi sciami di locuste mangiarono i resti dei loro raccolti e rovinarono tutto il resto.
3. Pidocchi: I pidocchi infestano i loro corpi e le loro case, causando disagio e prurito.
4. Rane: Le rane si sono riversate ovunque, nelle loro case, nei loro giacigli, nel mangiare e nel bere.
5. Sangue: L’acqua del Nilo e tutta l’acqua potabile si trasformarono in sangue e non riuscirono a trovare acqua potabile.
6. Mancanza di frutta: I loro raccolti sono gravemente carenti.
7. Anni: La carestia e la siccità che afflissero il paese.
8. La mano e il bastone: I due miracoli originali di Mosè.
9. Separa le persone: (o il bastone e la mano bianca)

Ma il cuore del Faraone e del suo popolo si era indurito ed essi divennero sempre più arroganti e testardi, fino a raggiungere un punto di non ritorno.

L’inseguimento degli israeliti: Il culmine della tirannia e il destino inevitabile

Dopo tutti questi segni, dopo che Mosè aveva disperato della fede del Faraone e del suo popolo e dopo aver esaurito tutti i mezzi di invito e di avvertimento, Dio gli ispirò di portare gli Israeliti di notte fuori dall’Egitto. Mosè eseguì il comando del suo Signore e gli israeliti, che si stima fossero centinaia di migliaia, si avviarono verso il Mar Rosso, lasciandosi alle spalle anni di schiavitù.

Il Faraone venne a sapere della loro partenza, si infuriò, sentì che il suo regno stava crollando, mobilitò il suo grande esercito con tutta la sua cavalleria e il suo equipaggiamento e li inseguì con una rabbia e un odio senza pari, deciso ad annientarli e a schiacciarli al suolo. Il Faraone e il suo esercito raggiunsero Mosè e gli israeliti sulle rive del Mar Rosso. Gli israeliti si trovarono in una situazione ineluttabile: Il mare di fronte a loro con le sue enormi onde e l’enorme esercito del Faraone dietro di loro, in marcia verso di loro. La disperazione e la paura attanagliarono i cuori degli israeliti, che dissero a Mosè: “Siamo condannati!” (cioè il Faraone ci prenderà sicuramente e ci distruggerà).

Ma Mosè, che la pace sia con lui, fu un esempio di forza d’animo e di assoluta certezza della vittoria di Dio. La sua fede non vacillò nemmeno per un istante e rispose loro con un cuore rassicurante e fiducioso, sapendo che Dio è con lui e non lo deluderà:

Prove coraniche: L’Onnipotente ha detto nella Surat al-Shu’araa, sottolineando la provvidenza di Dio:

قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ

(Poeti: 62).

In quel momento cruciale, Dio ordinò miracolosamente a Mosè di colpire il mare con il suo bastone.

Prove coraniche: Il Corano descrive questo miracolo, che è credibile solo grazie al potere di Dio, nella Surat al-Shu’araa:

فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِب بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66)

(Poeti: 63-66).

Il grande mare si divise grazie alla potenza di Dio e apparve una strada asciutta tra due grandi montagne di acqua accumulata. Mosè e gli israeliti la attraversarono in pace e sicurezza. Quando il Faraone e i suoi soldati li seguirono, entrarono nella strada asciutta e nel momento in cui l’ultimo di loro entrò, il mare si chiuse su di loro per ordine di Dio e tutti annegarono e nessuno sopravvisse, in modo che la loro distruzione fosse un esempio per il mondo. Il Faraone fu gettato sulla riva perché la gente lo vedesse e Dio conservò il suo corpo perché rimanesse un segno per coloro che sarebbero venuti dopo di lui, una prova del destino degli oppressori e degli arroganti.

Prove coraniche: L’Onnipotente ha detto nella Surah Yunus:

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

(Yunus: 92).

[Puoi leggere di più sulla storia del Profeta Mosè e dei suoi miracoli nel nostro articolo su islamly.net: La storia di Mosè, pace a lui: Il grande confronto, i miracoli di sopravvivenza e la liberazione degli israeliti dalle ingiustizie ]

(Per vedere la mummia del faraone conservata nel Museo Egizio come prova storica di questa storia, puoi visitare questo link: La mummia del faraone Ramses II)

La vittoria di Dio liberò Mosè e gli israeliti da secoli di schiavitù e persecuzione, ed essi iniziarono una nuova vita di libertà e di adorazione di Dio solo, dopo aver visto con i loro occhi come Dio interviene per sostenere la verità.

Epilogo: Lezioni senza tempo sul destino degli oppressori e la grandezza della potenza di Dio

La storia del Faraone e di Mosè, che la pace sia con lui, è una delle storie più ricche del Corano con infinite lezioni e insegnamenti:

• Il destino dell’ingiustizia e della tirannia: La storia del Faraone è un monito costante per ogni persona arrogante e tirannica che opprime le persone e domina la terra, che la fine dell’ingiustizia è terribile e dolorosa, che Dio è longanime e che la giustizia divina si compirà inevitabilmente.
• La certezza assoluta della vittoria di Dio: Anche nelle circostanze più buie e disperate, quando il mare è davanti a te e il nemico è dietro di te, la certezza che Dio è con te è la chiave del sollievo e della sopravvivenza, e il tawakkul sincero apre le porte dell’impossibile.
• La grandezza della provvidenza di Dio: Come Dio gestisce le cose da dove gli uomini non si aspettano, sollevando il nemico dell’oppressore nella sua stessa casa e distruggendolo con la causa più debole (l’acqua di cui era orgoglioso e che controllava).
• L’importanza della perseveranza di fronte alla falsità: La storia di Mosè mette in evidenza l’importanza di profeti e predicatori che rimangono fermi sulla verità, senza temere l’oppressione degli oppressori, e che la vittoria appartiene ai credenti pazienti che confidano nella promessa di Dio.
• I miracoli di Dio: Un’indicazione della Sua unicità e del Suo potere: I miracoli miracolosi con cui Dio sostenne Mosè erano prove conclusive dell’unicità di Dio, della Sua assoluta capacità di cambiare le leggi cosmiche per proteggere i Suoi servitori e sostenere la verità e del fatto che ogni forza nell’universo è soggetta al Suo comando.
• Gioia dopo le avversità: L’intera storia è una serie di avversità seguite da gioia, per insegnare alla nazione che con le avversità arriva la facilità, che la vittoria arriva dopo la pazienza e che la fine di ogni avversità è una benedizione divina.

La storia di Faraone è una testimonianza costante del fatto che non c’è vincitore se non Allah, che il risultato è per i pii e che Allah non delude i Suoi servi credenti, ma li libera, dà loro vittoria e potere e distrugge i loro nemici, rendendoli un esempio per le generazioni future.

Riepilogo audio

Qual è la lezione più importante che ti ha lasciato la storia del Faraone e del suo destino dopo averla letta così nel dettaglio?