La storia di Yunus, la pace sia con lui: Nel ventre della balena Una lezione di pentimento, pentimento e fede in Dio
Negli annali dei profeti, la storia di Yunus (che la pace sia conlui), noto come“Dhul Nun” (il proprietario della balena), è una delle storie di maggior impatto e istruttive. È una storia che incarna il fatto che i profeti sono esseri umani che commettono errori, che la misericordia di Dio si estende a tutto e che la porta del pentimento e del ravvedimento è sempre aperta a tutti coloro che si rivolgono sinceramente a Lui. Dalla grande angoscia nelle profondità del mare all’incredibile sollievo, la storia di Yunus è un costante promemoria dell’importanza di ammettere i propri errori, della perseveranza nella supplica e della certezza che non c’è rifugio o fuga da Dio se non attraverso di Lui.
La chiamata di Giona: Il popolo di Ninive e la partenza in preda all’ira
Dio inviò Yunus, la pace sia su di lui, al suo popolo nella città di Ninive, in Iraq, per invitarli ad adorare solo Dio e ad abbandonare il politeismo. Yunus li chiamò per molto tempo, ma il suo popolo lo incredulò, gli disobbedì e persistette nel suo politeismo. Yunus disperò della loro fede, si arrabbiò con loro e pensò che il suo popolo non avrebbe mai creduto e che la sua missione fosse finita con loro.
In un momento di angoscia e di rabbia, Yunus, che la pace sia con lui, lasciò il suo popolo senza attendere l’esplicito comando di Dio di andarsene o che Dio lo informasse che nessuno di loro avrebbe creduto. Commise l’errore di pensare che la questione fosse stata risolta e che il tormento sarebbe sceso su di loro.
Prove: Il Sacro Corano menziona questa partenza non autorizzata nelle sue parole:
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ
(Surat al-Anbiya: 87).
Cioè, pensava che non l’avremmo molestato o penalizzato per quello che aveva fatto.
Nella nave: Sorteggio e incontro con la balena
Dopo aver lasciato la sua gente, Yunus (che la pace sia con lui) si imbarcò su una nave in mare. Mentre la nave viaggiava in mare aperto, si scatenò una forte tempesta che quasi affondò la nave. I passeggeri della nave dissero: “Abbiamo tra noi uno schiavo che è scappato dal suo Signore e dobbiamo gettarlo in mare per salvare la nave”. Decisero di tirare a sorte per determinare chi fosse questa persona.
La sorte fu estratta e cadde su Yunus, la pace sia con lui. Lo ripeterono di nuovo e cadde su di lui. Lo ripeterono per la terza volta e cadde anche su di lui. Yunus capì che questo era il destino di Dio e che ciò che gli era accaduto era dovuto alle sue azioni. Nonostante il suo status di profeta, non rifiutò il destino di Dio, ma si gettò in mare.
Prove: Il Corano menziona questo evento nella Surat al-Safat:
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142)
(Surat al-Safat: 141-142).
“Coloro che sono stati sconfitti” significa: coloro che sono stati sconfitti nella lotteria, e “incolpato” significa: l’autore di ciò che viene incolpato.
La grande balena lo inghiottì per ordine di Dio e lo inghiottì.
Nel ventre della balena: Tre tenebre e una grande preghiera
Yunus (che la pace sia con lui) si trovò in un’oscurità sovrapposta: L’oscurità del ventre della balena, l’oscurità del mare profondo e l’oscurità della notte. In questa situazione di estrema sofferenza, di assoluta solitudine e di impossibilità di sopravvivenza, Yunus si rese pienamente conto di aver peccato contro il suo Signore e di non poter fare altro che ricorrere a Lui.
In questa oscurità, Yunus supplicò il suo Signore e Lo invocò in una grande preghiera, una delle più grandi preghiere per la sofferenza e l’angoscia, una preghiera piena di puro monoteismo, confessione di colpa e lode a Dio.
Prove: L’Onnipotente ha detto nella Surat al-Anbiya:
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
(Surat al-Anbiya: 87).
Questa preghiera era un sincero pentimento, un sincero rimorso, un riconoscimento dell’unicità di Dio, una confessione di colpa e una purificazione di Dio da ogni imperfezione. Giona continuò a lodare Dio nel ventre della balena.
Prove: L’Onnipotente ha detto nella Surat al-Safat:
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)
(Surat al-Safat: 143-144).
Questo versetto mostra che la continua lode e supplica di Giona fu il motivo per cui fu salvato dalla morte nel ventre della balena.
Sopravvivere e tornare al suo popolo: Grazia e perdono
Dio Onnipotente rispose alla preghiera di Yunus, che la pace sia con lui, e ordinò alla balena di gettarlo a riva. Yunus fu gettato sulla riva del mare, era debole e malaticcio, ma sopravvisse grazie a un miracolo divino.
Prove: L’Onnipotente ha detto nella Surat al-Safat:
فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ (146)
(Surat al-Safat: 145-146).
Grazie alla misericordia di Dio, Egli piantò un albero di zucca per ripararlo dal sole e nutrirlo con i suoi frutti. Dopo la sua guarigione, Dio lo riportò dal suo popolo.
Ecco un altro miracolo. Mentre Giona era nel ventre della balena, il tormento scese sul suo popolo, che vide i suoi segni e capì di aver mentito al suo profeta. Si pentirono tutti di fronte a Dio e uscirono nel deserto, pregando, piangendo e chiedendo perdono. Quando Dio vide la sincerità del loro pentimento, tolse loro il tormento.
Prove: L’Onnipotente ha detto nella Surah Yunus:
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُم عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ
(Surah Yunus: 98).
Yunus tornò da loro e scoprì che la sua gente aveva creduto. Si rallegrò della loro fede e continuò a chiamarli e a guidarli.
Epilogo: Grandi lezioni di pentimento e certezza
La storia di Yunus (che la pace sia con lui ) è una delle più grandi storie che insegna ai musulmani lezioni indimenticabili:
- L’importanza del pentimento e del ravvedimento: Non importa quanto grande sia il peccato o l’errore, la porta del pentimento è sempre aperta e Dio accetta il pentimento dei Suoi servi. La preghiera di Yunus, “Non c’è altro dio all’infuori di Te, glorificato sia Tu, io ero uno degli ingiusti”, è la chiave del sollievo per ogni persona in difficoltà.
- La certezza della capacità e della misericordia di Dio: Anche nelle tenebre più oscure e nella disperazione, la gioia appare dal nulla, perché Dio è in grado di fare ogni cosa e la sua misericordia è immensa.
- Non disperare della misericordia di Dio: Anche se una persona pensa che non ci sia una via d’uscita, la misericordia e l’aiuto di Dio sono più vicini a lei di quanto possa immaginare.
- Le conseguenze della fretta e della mancata autorizzazione: La storia ci insegna che i profeti sono esseri umani che commettono errori e che affrettare i giudizi o prendere decisioni senza un esplicito comando divino può portare a delle conseguenze.
- Il valore della lode e del ricordo: La Tasbeeh è stata la ragione della sopravvivenza di Yunus ed è la prova che il ricordo e la supplica costanti possono salvarci dal pericolo.
- La misericordia di Dio è vasta: Dio rimuove la punizione dalle nazioni se si pentono sinceramente, e questo apre la porta della speranza per tutti i peccatori.
La storia di Yunus (che la pace sia con lui) è una testimonianza vivente del fatto che la strada per tornare a Dio è sempre facile, che il pentimento sincero, la supplica sincera e la ferma convinzione sono le chiavi per uscire da ogni angoscia e che Dio è troppo misericordioso per abbandonare i Suoi servi se si rivolgono a Lui.
Qual è la lezione più importante che ti ha lasciato la storia di Giona dopo averla letta in modo così dettagliato?
