Amin Quraish: La sua giovinezza prima della missione e le lezioni di etica
Prima di ricevere la rivelazione e di diventare profeta e messaggero, Maometto era noto al suo popolo per la sua alta moralità e le sue buone qualità. In gioventù, era un modello di onestà, integrità e castità, tanto da essere soprannominato “Al-Amin”. Questo titolo non era una semplice descrizione, ma una testimonianza da parte di una società dominata dal politeismo e dalla miscredenza, della purezza del suo segreto e della grandezza della sua morale. Quali sono le caratteristiche più evidenti di questo giovane puro che ha aperto la strada alla luce della profezia?
Un’educazione onesta e un’etica unica
Il Profeta Maometto crebbe come orfano, sotto le cure del nonno Abdul Muttalib e poi dello zio Abu Talib. Questa educazione, lontana dal lusso e dalle ricchezze diffuse in alcune case dei Quraysh, plasmò il suo carattere e gli inculcò i valori della fiducia in se stesso e dell’umiltà. Il Profeta non si dedicava ai divertimenti giovanili o alle usanze prevalenti della jahiliyyah, ma si distingueva per la sua purezza d’animo e per il fatto di evitare le immoralità e gli abomini, cosa che lo rese oggetto di ammirazione e di apprezzamento da parte del suo popolo già prima della sua missione.
Nel commercio e nella pastorizia: Esperienza e lavoro
In gioventù, il Profeta praticò la pastorizia, una professione che gli diede pazienza, umiltà e riflessione, mentre si prendeva cura delle pecore nel deserto e contemplava la creazione di Dio. Viaggiò nel Levante per commerciare con suo zio Abu Talib e poi con Khadija bint Khuwaylid (che Allah sia soddisfatto di lei) prima del loro matrimonio. Questo commercio non era solo un mezzo di sostentamento, ma una scuola dove imparò l’arte di trattare con le persone, di onorare i patti e l’onestà negli acquisti e nelle vendite. Era noto per la sua onestà e sincerità, tanto che i beni che vendeva venivano benedetti e i loro profitti aumentavano.
“Al-Amin”: La testimonianza del suo popolo prima della sua profezia
Il titolo più famoso e indicativo della grandezza della sua creazione era “Al-Amin”. Questo titolo non gli fu dato solo dai suoi cari, ma anche dai suoi nemici prima della sua missione. Gli affidavano i loro soldi e i loro segreti e cercavano la sua saggezza per risolvere le controversie. Una delle situazioni più importanti in cui la sua onestà e la sua saggezza si manifestarono fu l’incidente della collocazione della Pietra Nera dopo la ricostruzione della Kaaba. Quando le tribù si contesero l’onore di collocare la Pietra Nera al suo posto, la situazione si trasformò quasi in una guerra civile. Si accordarono per l’arbitrato della prima persona ad entrare e il Profeta (che la pace sia con lui) fu il primo ad entrare. Chiese una veste, mise la pietra nella sua mano, poi chiese ai capi delle tribù di tenere ciascuno un’estremità della veste, la sollevarono insieme e lui la mise al suo posto con la sua stessa mano. Con questa saggia soluzione, risparmiò ai Quraysh una guerra imminente e dimostrò loro la sua saggezza e onestà, su cui tutti erano unanimi.
Il suo matrimonio benedetto con Khadija (che Allah sia soddisfatto di lei)
Uno degli eventi più importanti della giovinezza del Profeta fu il suo matrimonio benedetto con Khadija bint Khuwaylid (che Allah sia soddisfatto di lei). Khadija era una donna d’affari di successo e quando vide l’onestà e la sincerità di Maometto nel commerciare con lei, gli propose di sposarlo. Khadija fu la prima persona a credere nel Profeta dopo la rivelazione della Rivelazione e continuò a sostenerlo fino alla sua morte. Questo matrimonio riflette l’alto carattere morale del Profeta e la sua capacità di guadagnarsi la fiducia e l’apprezzamento di coloro che lo circondano.
Patto di curiosità: Vittoria per gli oppressi
Da giovane, il Profeta (che la pace sia con lui) prese parte al “Patto di Al-Fadoul”, un’alleanza stipulata da alcuni capi Quraysh nella casa di Abdullah bin Jad’an, in cui si impegnavano a sostenere gli oppressi e a restituire i diritti ai loro proprietari, a qualunque costo. Il Profeta (che la pace sia con lui) lodò questa alleanza dopo la sua profezia, dicendo: “Ho assistito in casa di Abdullah bin Jadan a un giuramento al quale, se fossi stato invitato a un simile giuramento nell’Islam, avrei risposto” (Narrato da al-Bayhaqi in al-Sunn al-Kubra). Questo atteggiamento dimostra che fin da giovane il Profeta odiava l’ingiustizia e si batteva per la rettitudine e che questi principi erano radicati nella sua natura innata.
Epilogo: L’etica del Profeta prima del Messaggio
La giovinezza del Profeta fu una biografia profumata, ricca di insegnamenti e lezioni. Il suo stato e la sua morale prima della missione erano la prova migliore che era pronto a portare il messaggio, poiché il suo popolo era unanime nell’amore e nel rispetto per lui prima di credere nella sua profezia, e questa è una prova indelebile. La sua vita prima del profetismo è il miglior esempio del fatto che la morale virtuosa è la base di ogni bontà e che Dio sceglie per i Suoi messaggi le persone più grandi che sono oneste nelle parole e nelle azioni.
Quale valore morale ritieni sia il più evidente nella giovinezza del Profeta?Condividi la tua opinione nei commenti.
