La storia di Ibrahim, la pace sia con lui: Il viaggio del monoteismo, la rottura degli idoli e la costruzione della Kaaba
Negli annali dei grandi profeti, Ibrahim, che la pace sia con lui, si erge come profeta e messaggero, scelto da Dio per essere un imam per il popolo e un simbolo di puro monoteismo. La sua storia non è solo una storia da raccontare, ma una scuola di fede, piena di grandi prove e sacrifici, in cui si sono manifestati i più alti significati di sottomissione al comando di Dio e di certezza della Sua promessa. La sua vita fu un viaggio continuo nell’invitare le persone ad adorare solo Dio e a purificare la terra dall’abominio del politeismo.
Alla ricerca della verità al tempo della Jahiliyyah
Abramo, che la pace sia con lui, nacque nella terra di Babilonia, in un popolo immerso nel culto degli idoli e dei pianeti, e suo padre (Azer) era un fabbricante di idoli. Fin da piccolo, il suo cuore non trovò conforto in questi falsi idoli. Iniziò a meditare sul regno dei cieli e della terra, contemplando le stelle luminose, la luna illuminata e il sole splendente e chiedendosi: “Sono questi i veri dei? Sono questi i veri dei?
Prove: Il Corano descrive questo viaggio intellettuale nella Surah Al-An’am:
وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79)
(Surat al-An’am: 75-79).
Ibrahim, che la pace sia con lui, fu guidato dai suoi sani istinti e dalla guida di Dio verso il monoteismo del Creatore e che non c’è altro dio all’infuori di Dio.
Affrontare il politeismo: Rompere gli idoli e sfidare il suo popolo
Dopo aver stabilito la certezza nel suo cuore, Ibrahim, la pace sia con lui, iniziò a chiamare il suo popolo in modo saggio, cercando di convincerli della corruzione delle loro credenze. Chiamò suo padre con dolcezza, mostrandogli l’errore dell’idolatria, ma suo padre rifiutò ostinatamente.
Ibrahim non si accontentò di predicare con la lingua, ma decise di dimostrare al suo popolo l’inutilità dei loro idoli. Il giorno della loro festa, quando uscirono per festeggiare, Ibrahim entrò nel loro tempio e distrusse tutti gli idoli, tranne uno grande, per lasciare loro la prova della loro impotenza.
Prove: Il Corano menziona questo evento nella Surat al-Anbiya:
فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَىٰ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَٰذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَىٰ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰؤُلَاءِ يَنطِقُونَ (65)
(Surat al-Anbiya: 58-65).
Questa era un’argomentazione convincente da parte di Ibrahim, che la pace sia con lui, ma la sua gente, invece di riconoscere la verità, ricorse alla forza.
Afflitto dal fuoco: Il miracolo della protezione divina
La gente di Ibrahim era molto arrabbiata per la distruzione dei loro idoli e decise di bruciarlo vivo. Raccolsero molta legna, accesero un grande fuoco, mai visto prima, e vi gettarono Ibrahim con una catapulta.
In questo momento difficile, mentre Ibrahim veniva gettato nel fuoco, aveva solo il suo Signore su cui contare. Pronunciò la sua frase immortale: “Hassabi Allah e Naim al-Wakeel”. Poi arrivò il comando divino che cambiò la natura del fuoco, rendendolo non bruciante né dannoso.
Prove: Allah Onnipotente dice nella Surah Al-Anbiya:
قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70)
(Surat al-Anbiya: 68-70).
Ibrahim, che la pace sia con lui, uscì dal fuoco sano e salvo, il che fu un miracolo notevole e una chiara prova della sincerità della sua profezia e della grandezza di Dio che protegge i Suoi servi. Ma la sua gente, nonostante avesse visto questo segno, continuò nella sua ostinazione e nella sua miscredenza.
La migrazione benedetta: Costruire una nazione monoteista
Dopo essere sopravvissuto al fuoco, Ibrahim (che la pace sia con lui) capì che non aveva senso rimanere con il suo popolo miscredente. Insieme a sua moglie Sarah e a suo nipote Lot, migrò da Babilonia alla terra del Levante, poi in Egitto e infine di nuovo nel Levante, diffondendo l’appello al monoteismo in tutta la terra. Queste migrazioni facevano parte del piano di Dio per preparare Ibrahim a essere l’Imam e il fondatore della nazione monoteista.
L’afflizione del massacro: L’apice della resa e del sacrificio
Una delle più grandi prove a cui Ibrahim, la pace sia su di lui, fu sottoposto e che dimostrò la misura della sua assoluta sottomissione agli ordini del suo Signore, fu l’ordine di Dio di uccidere suo figlio Ismaele, dopo che Dio glielo aveva dato in età avanzata e dopo una lunga attesa. Ibrahim ebbe la visione e sapeva che si trattava di un ordine di Dio.
Abramo sottopose la questione a suo figlio Ismaele, che era un esempio di figlio giusto e obbediente. Ismaele rispose con sicurezza e autorizzazione: “O padre, fai come ti è stato ordinato e mi troverai, a Dio piacendo, tra i pazienti” (Al-Safat: 102).
Quando Abramo, che la pace sia con lui, si gettò il figlio sulla fronte per prepararsi al massacro, Dio intervenne e lo riscattò con un grande sacrificio.
Prove: Il Sacro Corano descrive questa maestosa situazione nella Surah al-Safat:1
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)
(Surat al-Safat: 102-107).
Questa prova fu una dimostrazione dello status di Ibrahim presso Dio e della sua grande pazienza e sottomissione, e questo atteggiamento fu immortalato nel rituale di Eid al-Adha, che i musulmani osservano ogni anno.
Costruire la Kaaba: Centro Unitario Universalista
Una delle più grandi conquiste di Ibrahim, che la pace sia con lui, fu la costruzione della Kaaba alla Mecca. Dio gli ordinò di costruire questa casa perché fosse la prima casa costruita per le persone e un luogo dove i musulmani si riuniscono per adorare solo Dio. Ibrahim costruì la Kaaba insieme a suo figlio Ismaele, mentre lavoravano in obbedienza a Dio e pregavano il loro Signore per essere accettati e benedetti.
Prove: Dio Onnipotente ha detto:
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
(Surat al-Baqarah: 127-128).
Dio gli ordinò anche di chiamare il popolo al Hajj, in modo che la Kaaba fosse una qiblah per i musulmani, un centro spirituale globale del monoteismo e un costante ricordo del puro messaggio di Abramo.
Conclusione: Padre dei Profeti e Fondatore del Monoteismo
La storia di Ibrahim, che la pace sia con lui, è una storia di fede completa che ci insegna il significato del monoteismo puro, della bella pazienza, del sacrificio per amore di Dio e della sottomissione ai Suoi ordini, per quanto difficili possano essere. Ibrahim era il padre dei profeti e un modello di credente che affronta il politeismo con prove e argomentazioni e rimane fermo sulla verità, a prescindere dalle sfide. Tutta la sua vita fu un invito pratico a Dio e una presentazione dei principi su cui si basa la religione dell’Islam, rendendolo un modello per tutti coloro che vogliono seguire il cammino della fede e della certezza.
Qual è la lezione più importante che hai imparato dalla storia di Ibrahim e dalla sua sincerità nel monoteismo?
