La storia di Giuseppe, la pace sia con lui: Dal pozzo al trono Lezioni di pazienza e potere divino
Negli annali delle storie coraniche che trascendono il tempo e lo spazio, la storia di Yusuf, che la pace sia con lui, brilla come un gioiello unico, non solo un resoconto di eventi e personaggi, ma una profonda epopea di fede, giustamente conosciuta come la“migliore storia” del Libro di Dio. È una storia che porta con sé lezioni inestimabili sulla bella pazienza che non viene contaminata dal panico, sul perdono quando è possibile, che trascende il desiderio di vendetta, e rivela la saggezza delle prove divine che trasformano le grandi avversità in grandi benedizioni. Dall’oscurità di un pozzo profondo all’oscurità di una prigione, fino al trono di un grande re, è evidente la mano del potere divino che gestisce la situazione, trasforma il destino ed esalta coloro che sono pazienti e pii, in modo che le persone sappiano che il piano di Dio è il bene più grande, anche se è nascosto agli occhi.
Invidia fraterna: La scintilla del destino e l’inizio di una profonda tribolazione
La storia di Yusuf, che la pace sia con lui, inizia con la buona notizia di un sogno che fece da ragazzo, in cui vide undici pianeti, il sole e la luna che lo adoravano. Questa visione era un segno di un grande futuro che attendeva il ragazzo. Giuseppe raccontò la sua visione a suo padre Giacobbe, che, grazie al suo intuito profetico e alla sua conoscenza dell’interpretazione delle visioni, capì che suo figlio avrebbe avuto un grande status e una posizione elevata e che Dio avrebbe continuato a benedirlo con la profezia e la regalità. Ma Giacobbe, un padre saggio, consigliò al figlio di non raccontare questa visione ai suoi fratelli, per paura che suscitasse in loro invidia e gelosia e che tramassero un piano per fargli del male.
Prove: Il Corano menziona questo primo dialogo che prelude alla prova nella Surah Yusuf:
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5)
(Surat Yusuf: 4-5).
Purtroppo, l’invidia aveva già attanagliato i cuori dei suoi fratelli (ad eccezione del fratello Beniamino), che vedevano che il padre Giacobbe favoriva Giuseppe e suo fratello più di loro, nonostante fossero più grandi e potenti. Si riunirono ed escogitarono un piano diabolico, decidendo di sbarazzarsi di lui gettandolo nel profondo pozzo della montagna in modo che qualche macchina (viaggiatore) lo raccogliesse e lo portasse via da loro. Ingannarono il padre, chiedendogli di portare Yusuf con loro per giocare e divertirsi e, dopo molte insistenze, Giacobbe accettò, sentendosi ansioso e preoccupato.
I fratelli portarono a termine il loro crimine, gettando Giuseppe nel pozzo da piccolo, poi tornarono dal padre con la camicia di Giuseppe macchiata di sangue falso (macellarono una pecora e macchiarono la camicia di Giuseppe con il suo sangue), sostenendo falsamente che il lupo lo aveva mangiato. Giacobbe era profondamente addolorato e sapeva che stavano mentendo, ma non poté fare a meno di avere una bella pazienza e di delegare i suoi affari a Dio, e rimase fiducioso che Giuseppe sarebbe tornato, senza mai perdere la fiducia nella capacità e nella saggezza di Dio.
Dall’oscurità del pozzo alla prova di castità nel palazzo di Al-Aziz: La persistenza della profezia
Qualche giorno dopo, una carovana commerciale diretta in Egitto passò davanti al pozzo. Mandarono il loro cameriere a prendere l’acqua e quando gli cadde il secchio, Yusuf vi si attaccò e uscì con il secchio. Lo vendettero a poco prezzo al mercato degli schiavi in Egitto. Così, Giuseppe passò dalla crudeltà dei suoi fratelli e dall’oscurità del pozzo al palazzo di Aziz d’Egitto (il suo ministro), dove fu comprato da Aziz e da sua moglie Zuleikha (la donna di Aziz); Giuseppe crebbe in un ambiente completamente diverso, un ambiente di lusso e ricchezza, ma irto di grandi tentazioni.
Nel palazzo di Aziz, Giuseppe era diventato adulto e Dio gli aveva dato saggezza e conoscenza e lo aveva reso bellissimo. Qui, Giuseppe fu sottoposto a una grande prova di castità, purezza e fede. La donna, Zulekha, dopo aver chiuso bene le porte, lo corteggiò e cercò di sedurlo in vari modi e modi. Ma Yusuf, che la pace sia con lui, con la sua fede salda e la sua pietà, rifiutò di cedere al peccato e cercò rifugio in Dio.
Prove: Il Sacro Corano descrive questa difficile situazione e sottolinea la castità e la purezza di Giuseppe nella Surah Yusuf:
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
(Surat Yusuf: 23).
Giuseppe fu tentato di fare ciò che ci si aspettava da un essere umano, ma l’infallibilità e la fermezza di Dio lo tennero sotto controllo. Quando la donna di Aziz fu smascherata dopo che un testimone della sua famiglia aveva testimoniato la sua innocenza, lo gettò in prigione ingiustamente e falsamente, nonostante fossero a conoscenza della sua innocenza, per scagionare se stessa e salvare la sua faccia nella società.
Il carcere: Una stazione per la Dawah e l’empowerment con la conoscenza
Yusuf entrò in prigione innocente, senza alcuna colpa se non quella della sua castità e purezza. Non si disperò e non si indebolì, ma usò il tempo trascorso in prigione come piattaforma per predicare la chiamata a Dio e diffondere il monoteismo tra i prigionieri. Dio gli diede la capacità di interpretare le visioni, una grande benedizione che all’epoca non era conosciuta se non da pochi. Interpretò le visioni del barista e del fornaio che erano con lui in prigione e disse loro cosa sarebbe successo a ciascuno di loro, ma non dimenticò di invitarli al monoteismo puro, approfittando dell’occasione per chiedere loro l’interpretazione della visione.
Prove: Nella Surah Yusuf è menzionato che egli chiama i due prigionieri ad Allah prima di interpretare la visione:
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
(Surat Yusuf: 39-40).
Giuseppe rimase in prigione ancora per qualche anno, in attesa di un sollievo da parte di Dio, sapendo che Dio è responsabile dei suoi affari e che ogni avversità è un cammino verso una benedizione. Finché arrivò il giorno in cui il re ebbe bisogno di qualcuno che interpretasse la sua visione miracolosa, cosa che tutti i sacerdoti e gli indovini non erano in grado di fare.
Potenziamento sulla terra: Dall’oscurità della prigione al trono d’Egitto
Quando tutti non riuscirono a interpretare la visione del re (sette mucche grasse mangiate da sette mucche magre, sette verdi e una secca), il barista uscito di prigione si ricordò di Giuseppe (che la pace sia con lui) e della sua capacità di interpretare le visioni. Andò da lui in prigione e gli raccontò la visione del re. Yusuf, che la pace sia con lui, interpretò la visione in modo accurato e scientifico: gli anni di prosperità e fertilità sarebbero stati seguiti da anni di difficoltà e siccità e consigliò al re un piano saggio per gestire la crisi in arrivo, raccogliendo i raccolti negli anni di prosperità e conservandoli per utilizzarli negli anni di siccità.
Il re rimase impressionato dalla saggezza, dalla conoscenza e dall’intelletto di Giuseppe e capì che era innocente delle accuse per cui era stato imprigionato. Lo rilasciò dalla prigione, lo nominò Aziz d’Egitto (Ministro del Tesoro e delle Finanze dello Stato) e pose tutte le risorse del paese sotto la sua gestione.
Prove: L’Onnipotente disse, spiegando questo potere divino di Yusuf nella Surah Yusuf:1
وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56)
(Surat Yusuf: 54-56).
Così, Dio diede a Giuseppe il potere di gestire gli affari economici dell’Egitto e di salvare il paese da un’imminente carestia grazie alla sua gestione e alle conoscenze che Dio gli aveva dato.
L’incontro con i fratelli e il grande perdono: Il culmine di una bella pazienza
Dopo anni di prosperità e poi l’inizio degli anni di siccità che colpirono la regione, i fratelli di Giuseppe vennero in Egitto per portare provviste e cibo, poiché avevano sentito che l’Aziz d’Egitto vendeva cibo a un prezzo equo. Yusuf li riconobbe quando li vide, ma loro non riconobbero lui, perché il suo aspetto e il suo status erano cambiati. Dopo diversi incontri, prove e rivelazioni di intrighi, Yusuf rivelò loro la sua vera identità.
È qui che la storia raggiunge il suo culmine nella forma più meravigliosa di perdono. Dopo tutte le invidie, gli intrighi, la gettata nel pozzo e la vendita come schiavo, Giuseppe non si è vendicato. Li perdonò con cuore puro, perdonò i loro errori e chiese a Dio di perdonarli.
Prove: Yusuf disse loro in modo tollerante e indulgente:
قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
(Surat Yusuf: 92).
Poi si riunì a suo padre Giacobbe, a sua madre e ai suoi fratelli in Egitto e la visione che aveva visto in gioventù si realizzò, mentre si prostrarono a lui, non per adorarlo, ma per riverirlo e onorarlo.
Epilogo: Saggezza e lezioni da “Le migliori storie”
La storia di Giuseppe, che la pace sia con lui, è giustamente considerata la “migliore delle storie” per la sua profonda saggezza e per le lezioni che si ripetono nella vita delle persone di tutti i tempi. Ci insegna lezioni fondamentali su:
- Una bellissima pazienza: Come il dolore, la tristezza, la separazione e l’ingiustizia si trasformano in una grande gioia e in un potere divino quando la pazienza è unita alla completa fiducia e all’assoluto affidamento a Dio.
- Castità e purezza: Persistenza di fronte alle tentazioni più forti e alle tentazioni, e che Dio protegga il Suo servo fedele.
- Il perdono è un grande valore: Un grande valore per superare il male, superare la vendetta e costruire ponti di misericordia e riconciliazione anche con chi ha subito un torto.
- La saggezza delle prove: In che modo le prove e le tribolazioni nella vita di un credente sono solo un modo per prepararsi, per migliorare i voti e per ottenere il potere divino che arriva solo dopo le grandi avversità.
- La certezza della promessa e della provvidenza di Dio: Come la provvidenza di Dio per l’uomo sia più grande e completa della provvidenza dell’uomo per se stesso, e che il lieto fine e il sicuro sollievo sono per i pii e i pazienti che confidano nel destino e nella saggezza di Dio.
- L’importanza della conoscenza e della saggezza: Come la scienza nell’interpretare le visioni e la saggezza nel gestire le crisi hanno portato alla sopravvivenza e all’emancipazione di Joseph.
La storia di Yusuf (che la pace sia con lui) è un messaggio di speranza per ogni persona afflitta e una prova evidente che Allah non perde la ricompensa di coloro che agiscono bene, che il sollievo arriva inevitabilmente dopo l’avversità, che tutto il bene viene da Allah, che è l’unico padrone di tutte le cose, e che la giusta conclusione è sempre per coloro che sono pazienti e pii.
Qual è la lezione più importante che ti ha lasciato la storia di Giuseppe dopo averla letta nel dettaglio?
