Rekonsiliasi Hudaibiya: Kunci Penaklukan Strategi dan ketajaman diplomasi Nabi
Pada tahun keenam Hijrah, Nabi (SAW) dan para sahabatnya berangkat untuk melaksanakan ibadah umrah, tetapi kaum Quraisy mencegah mereka memasuki Mekah. Dalam keadaan seperti ini, rekonsiliasi Hudaibiyaterjadi, yang di permukaan tampak tidak adil bagi umat Islam, tetapi sebenarnya merupakan penaklukan yang jelas dan merupakan tanda ketajaman diplomasi Nabi. Bagaimana kisah rekonsiliasi ini, dan bagaimana hal itu mengarah pada realisasi Penaklukan Besar?
Perjalanan Umrah dan Larangan Quraisy
Nabi meninggalkan Madinah pada bulan Dzulqa’dah di tahun keenam Hijrah, dengan sekitar 1.400 sahabat, untuk pergi ke Rumah Suci Allah untuk melaksanakan ibadah umrah. Beliau tidak membawa senjata kecuali pedang di sarungnya, yang menandakan bahwa beliau berniat untuk berdamai dan berumrah, bukan untuk berperang. Ketika berita tentang kedatangan kaum Muslimin sampai ke telinga kaum Quraisy, mereka bersikeras untuk mencegah mereka memasuki Mekah, karena takut akan status dan martabat mereka, dan mengutus Urwa bin Masoud al-Thaqafi dan yang lainnya untuk melakukan perundingan.
Baitul Maqdis: Pemenuhan bagi orang-orang yang beriman
Ketika negosiasi sedang berlangsung, Nabi mengutus Utsman bin Affan (ra) kepada kaum Quraisy untuk bernegosiasi, namun Utsman terlambat, dan berita tentang pembunuhannya pun tersiar. Para Sahabat kemudian berjanji setia kepada Nabi di bawah sebuah pohon di sebuah tempat yang dikenal sebagai Hudaibiya, untuk bertempur sampai mati demi membalaskan dendam Utsman. Ikrar ini, yang dikenal sebagai Ikrar Al-Radwan, merupakan bukti keimanan yang tulus dari para Sahabat dan kesediaan mereka untuk berkorban demi Allah dan Rasul-Nya.
Bukti: Al-Qur’an menyebutkan janji setia yang diberkati ini dalam Surat Al-Fath:
لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
(Surat al-Fath): 18).
Klausul rekonsiliasi: Pahit, tapi terbuka
Setelah menjadi jelas bahwa Utsman tidak terbunuh, dan setelah negosiasi yang sulit, sebuah perdamaian ditandatangani antara Nabi (saw) dan Suhail bin Amr, yang mewakili kaum Quraish. Ketentuan-ketentuan dalam rekonsiliasi ini tampaknya tidak adil bagi kaum Muslim, yang paling penting di antaranya adalah:
- Penghentian permusuhan selama sepuluh tahun.
- Umat Muslim akan kembali ke kota ini tahun ini tanpa melaksanakan umrah, dan akan kembali menunaikannya tahun depan.
- Siapa pun yang datang dari Quraisy sebagai seorang Muslim kepada Nabi akan dikembalikankepada mereka, dan siapa pun yang datang dari Muslim sebagai orang yang murtad kepada Quraisy tidak akan dikembalikan kepada mereka.
- Setiap suku yang ingin beraliansi dengan Muslim atau Quraisy bebas melakukannya.
Beberapa Sahabat, yang dipimpin oleh Umar bin al-Khattab ra, keberatan dengan persyaratan ini, karena menganggapnya sebagai penghinaan terhadap umat Islam. Namun, Nabi, dengan kebijaksanaannya, melihat apa yang tidak dilihat oleh orang lain, dan yakin bahwa rekonsiliasi ini akan baik bagi umat Islam.
Bukti: Rincian dari klausa-klausa ini disebutkan dalam Sahih al-Bukhari dan kitab-kitab Sunnah dan Sira lainnya.
Kebijaksanaan dan pandangan jauh ke depan sang Nabi: Penaklukan yang Diwahyukan
Kebijaksanaan Nabi segera menjadi jelas. Al-Qur’an menggambarkan rekonsiliasi ini sebagai “penaklukan”.
Bukti: Tuhan Yang Mahakuasa berfirman:
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
(Surat al-Fath): 1).
Bagaimana rekonsiliasi Hudaibiya merupakan sebuah penaklukan?
- Suku Quraisy mengakui kaum Muslimin sebagai sebuah kekuatan politik: Untuk pertama kalinya, sebuah perjanjian dibuat dengan kaum Muslimin, yang secara diam-diam mengakui status kenegaraan mereka di Madinah.
- Menyebarkan dakwah dengan bebas: Berhentinya peperangan selama sepuluh tahun memungkinkan umat Islam untuk menyebarkan dakwah kepada suku-suku Arab dengan lebih bebas, tanpa takut akan peperangan kaum Quraisy. Lebih banyak orang yang menjadi Muslim selama periode ini dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.
- Suku-suku tersebut bersekutu dengan Nabi: Suku Khuza’a bersekutu dengan kaum Muslimin, sementara suku Bakr bersekutu dengan suku Quraisy. Hal ini memainkan peran penting dalam peristiwa-peristiwa selanjutnya.
- Mempersiapkan penaklukan Mekah: Kondisi yang tampaknya tidak adil (mengembalikan mereka yang datang sebagai Muslim) tidak berlangsung lama, karena pengalaman membuktikan bahwa hal itu menguntungkan kaum Muslim. Pelanggaran kaum Quraish terhadap klausul non-agresi terhadap sekutu Muslim (ketika Bakr menyerang Khuza’a) adalah penyebab langsung penaklukan Mekah dua tahun kemudian.
Kesimpulan: Strategi Ilahi dan Diplomasi Kenabian
Rekonsiliasi Hudaybiyyah adalah contoh unik dalam biografi Nabi tentang kepemimpinan yang bijaksana yang melihat konsekuensi yang luas dan mengorbankan hal-hal yang tampak untuk mencapai kepentingan yang lebih besar. Rekonsiliasi ini merupakan pelajaran dalam diplomasi dan kesabaran, dan penaklukan besar bagi umat Islam, yang tidak kalah pentingnya dengan penaklukan militer. Ini membuktikan bahwa kebijaksanaan dan pandangan ke depan, dengan bersandar kepada Allah, dapat mencapai kemenangan yang tidak terlihat dengan mata telanjang pada awalnya, tetapi mengarah pada kebaikan yang besar.
Apa hikmah terpenting yang Anda pelajari dari keputusan Nabi untuk menerima rekonsiliasi Hudaibiya?
