Amin Quraish: Seine Jugend vor der Mission und Lektionen in Ethik
Bevor er die Offenbarung erhielt und zum Propheten und Gesandten wurde, war Muhammad bei seinem Volk für seine hohe Moral und seine guten Eigenschaften bekannt. In seiner Jugend war er ein Vorbild an Ehrlichkeit, Integrität und Keuschheit, so sehr, dass er den Spitznamen „Al-Amin“ erhielt. Dieser Titel war nicht nur eine flüchtige Beschreibung, sondern ein Zeugnis einer Gesellschaft, die von Polytheismus und Unglauben beherrscht wurde, für die Reinheit seines Geheimnisses und die Größe seiner Moral. Was sind die hervorstechendsten Merkmale dieses reinen Jünglings, der den Weg für das Licht des Prophetentums ebnete?
Ehrliche Erziehung und einzigartige Moral
Der Prophet Muhammad wuchs als Waisenkind unter der Obhut seines Großvaters Abdul Muttalib und dann seines Onkels Abu Talib auf. Diese Erziehung, fernab vom Luxus und Reichtum, der in einigen Häusern der Quraisch vorherrschte, formte seinen Charakter und vermittelte ihm die Werte von Selbstvertrauen und Demut. Der Prophet beteiligte sich nicht an jugendlichen Vergnügungen oder den vorherrschenden Bräuchen der Jahiliyyah, sondern zeichnete sich durch seine seelische Reinheit und seine Vermeidung von Unmoral und Abscheulichkeiten aus, was ihn schon vor seiner Mission zum Objekt der Bewunderung und Wertschätzung seines Volkes machte.
In Handel und Viehzucht: Erfahrung und Arbeit
In seiner Jugend übte der Prophet den Beruf des Hirten aus, der ihm Geduld, Demut und Nachdenklichkeit vermittelte, während er die Schafe in der Wüste hütete und über Gottes Schöpfung nachdachte. Er reiste mit seinem Onkel Abu Talib und dann mit Khadija bint Khuwaylid (möge Allah mit ihr zufrieden sein) vor ihrer Heirat auf Handelsreisen in die Levante. Dieser Handel war nicht nur ein Lebensunterhalt, sondern auch eine Schule, in der er die Kunst des Umgangs mit Menschen, das Einhalten von Abmachungen und die Ehrlichkeit beim Kauf und Verkauf lernte. Er war für seine Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit bekannt, so sehr, dass die Waren, die er verkaufte, gesegnet wurden und ihr Gewinn stieg.
„Al-Amin“: Das Zeugnis seines Volkes vor seinem Prophetentum
Der berühmteste und bezeichnendste Titel für die Größe seiner Schöpfung war „Al-Amin“. Dieser Titel wurde ihm nicht nur von seinen Lieben gegeben, sondern auch von seinen Feinden vor seiner Mission. Sie vertrauten ihm ihr Geld und ihre Geheimnisse an und suchten seine Weisheit bei der Lösung von Streitigkeiten. Eine der herausragendsten Situationen, in denen sich seine Ehrlichkeit und Weisheit manifestierten, war der Vorfall mit der Aufstellung des Schwarzen Steins nach dem Wiederaufbau der Kaaba. Als sich die Stämme um die Ehre stritten, den Schwarzen Stein an seinem Platz aufzustellen, wäre es beinahe zu einem Bürgerkrieg gekommen. Sie einigten sich darauf, dass derjenige, der die Kaaba als erster betritt, ein Schiedsgericht erhält, und der Prophet (Friede sei mit ihm) war der erste, der sie betrat. Er bat um ein Gewand, legte den Stein in seine Hand und bat dann die Oberhäupter der Stämme, jeweils ein Ende des Gewandes zu halten, woraufhin sie es gemeinsam anhoben und er es mit seiner eigenen Hand an seinen Platz setzte. Mit dieser klugen Lösung bewahrte er die Quraisch vor einem drohenden Krieg und bewies ihnen seine Weisheit und Ehrlichkeit, über die sich alle einig waren.
Seine gesegnete Ehe mit Khadija (möge Allah mit ihr zufrieden sein)
Eines der wichtigsten Ereignisse in der Jugend des Propheten war seine gesegnete Heirat mit Khadija bint Khuwaylid (möge Allah mit ihr zufrieden sein). Khadîja war eine erfolgreiche Geschäftsfrau, und als sie Muhammads Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit im Handel mit ihr sah, bot sie ihm an, ihn zu heiraten. Khadîja war die erste Person, die nach der Offenbarung des Propheten an ihn glaubte, und sie unterstützte ihn bis zu ihrem Tod. Diese Heirat spiegelt den hohen moralischen Charakter des Propheten und seine Fähigkeit wider, das Vertrauen und die Wertschätzung der Menschen um ihn herum zu gewinnen.
Pakt der Neugierde: Sieg für die Unterdrückten
Als junger Mann nahm der Prophet (Friede sei mit ihm) am „Al-Fadoul-Pakt“ teil, einem Bündnis, das einige Führer der Quraisch im Haus von Abdullah bin Jad’an geschlossen hatten. Darin verpflichteten sie sich, die Unterdrückten zu unterstützen und ihren Besitzern ihre Rechte zurückzugeben, koste es, was es wolle. Der Prophet (Friede sei mit ihm) lobte dieses Bündnis nach seinem Prophetentum und sagte: „Ich war Zeuge eines Eides im Haus von Abdullah bin Jadan, und wenn ich im Islam zu einem solchen Eid aufgefordert worden wäre, hätte ich geantwortet“ (Überliefert von al-Bayhaqi in al-Sunn al-Kubra). Diese Haltung beweist, dass der Prophet von klein auf Ungerechtigkeit hasste und für Rechtschaffenheit eintrat und dass diese Prinzipien in seiner angeborenen Natur verankert waren.
Epilog: Die Ethik des Propheten vor der Botschaft
Die Jugend des Propheten war eine duftende Biographie, voller Lektionen und Lehren. Sein Status und seine Moral vor der Mission waren der beste Beweis dafür, dass er bereit war, die Botschaft zu überbringen, denn sein Volk liebte und respektierte ihn einhellig, bevor es an sein Prophetentum glaubte, was ein unauslöschlicher Beweis ist. Sein Leben vor dem Prophetentum ist das beste Beispiel dafür, dass eine tugendhafte Moral die Grundlage für alles Gute ist und dass Gott für seine Botschaften die besten Menschen auswählt, die in Wort und Tat ehrlich sind.
Welcher moralische Wert ist Ihrer Meinung nach in der Jugend des Prophetenam stärksten ausgeprägt ?Teilen Sie Ihre Meinung in den Kommentaren mit.
