I jahiliyyahs m\u00f8rke skinnede et hidtil uset lys, et lys, der \u00e6ndrede historiens ansigt og fordrev polyteismens m\u00f8rke. Det er lyset fra F\u00f8dslen af det bedste af alle mennesker, profeten Muhammad (fred v\u00e6re med ham) <\/strong>. Hans f\u00f8dsel var ikke en almindelig begivenhed, men et nyt daggry for menneskeheden, ledsaget af store tegn, der forudsagde hans profetskab. Lad os dykke ned i historien om profetens f\u00f8dsel<\/strong>for at udforske, hvordan rejsen for historiens st\u00f8rste mand begyndte.<\/p>\n\n\n\n F\u00f8r profetskabets lys druknede den arabiske halv\u00f8, og is\u00e6r Mekka, i en sump af uvidenhed, uretf\u00e6rdighed og polyteistisk tilbedelse. Man tilbad afguder uden Gud, uvidende skikke som barnemord p\u00e5 kvinder var udbredt, og klasse- og social uretf\u00e6rdighed var fremherskende. I denne m\u00f8rke atmosf\u00e6re l\u00e6ngtes menneskeheden efter et glimt af h\u00e5b, en frelser, der kunne f\u00f8re dem ud af m\u00f8rket og ind i lyset. <\/p>\n\n\n\n \u00c5ret for Profetens f\u00f8dsel er en ekstraordin\u00e6r begivenhed, der blev forudg\u00e5et af et stort mirakel kendt som Elefantens \u00e5r.<\/strong> I dette \u00e5r fors\u00f8gte Abraha al-Ashram, kongen af Abessinien i Yemen, at \u00f8del\u00e6gge den hellige Kaaba med en stor h\u00e6r, herunder en elefant (eller elefanter). Men Gud den Alm\u00e6gtige reddede hans pr\u00e6gtige hus ved et guddommeligt mirakel, da han sendte Ababil-fugle til at kaste Sejil-sten p\u00e5 dem, som \u00f8delagde dem.<\/p>\n\n\n\n Beviser:<\/strong> Denne store h\u00e6ndelse er dokumenteret i Koranen<\/strong> i Surat al-Feel<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Denne h\u00e6ndelse var et forvarsel om en st\u00f8rre begivenhed, der ville finde sted det \u00e5r: Profeten Muhammeds f\u00f8dsel<\/strong>, som ville rense Kaabaen for afguder og genoprette den til tilbedelse af Gud alene. <\/p>\n\n\n\n Profeten Muhammad blev f\u00f8dt i Mekka den tolvte mandag i Rabi al-Awwal, i elefantens \u00e5r, svarende til (cirka) 571 e.Kr. Han blev f\u00f8dt som for\u00e6ldrel\u00f8s, da hans far Abdullah d\u00f8de f\u00f8r hans f\u00f8dsel. Denne for\u00e6ldrel\u00f8shed var en del af Guds visdom, der skulle forberede Profeten p\u00e5 at stole p\u00e5 sin Herre alene, og at hans opv\u00e6kst skulle v\u00e6re fri for enhver menneskelig for\u00e6ldreindflydelse, der senere kunne s\u00e5 tvivl om hans profetskab. <\/p>\n\n\n\n Efter hans f\u00f8dsel tog Halima al-Saadiya fra Banu Sa’ad imod ham for at amme ham. Dette var en vigtig periode i Profetens liv, da han voksede op i en velbygget, velformuleret og veltalende \u00f8rken. Det gav ham den veltalenhed, som han senere skulle blive kendt for, samt fysisk styrke og fortrolighed med \u00f8rkenlivet, som var arabernes oprindelige milj\u00f8. <\/p>\n\n\n\n En af de mest bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdige begivenheder, der fandt sted i hans barndom i Bani Saads \u00f8rken, var h\u00e6ndelsen med kl\u00f8vningen af brystet.<\/strong> To engle kom til ham, skar hans bryst op og tog en sort igle ud og sagde: “Dette er dj\u00e6velens held fra dig.” Derefter vaskede de ham med Zamzam-vand og satte hans bryst tilbage. S\u00e5 vaskede de ham med Zamzam-vand og satte hans brystkasse tilbage. Denne store h\u00e6ndelse, som Anas ibn Malik fort\u00e6ller om i Sahih Muslim<\/strong>, var en guddommelig forberedelse og renselse af Profeten fra en ung alder, som kvalificerede ham til at b\u00e6re profetskabets byrder.<\/p>\n\n\n\n Profeten vendte snart tilbage til sin mor Amina bint Wahab efter ammeperioden, og s\u00e5 d\u00f8de hans mor, da han var seks \u00e5r gammel. Hans sponsorat blev overf\u00f8rt til hans bedstefar Abdul Muttalib, som elskede ham h\u00f8jt og tog sig af ham. To \u00e5r senere d\u00f8de bedstefaderen, og Profetens fors\u00f8rgelse blev overf\u00f8rt til hans onkel Abu Talib, som plejede, beskyttede og forsvarede ham gennem hele hans liv. Denne unikke opv\u00e6kst, hvor han var for\u00e6ldrel\u00f8s og derefter blev sponsoreret af sin bedstefar og onkel, formede hans karakter, l\u00e6rte ham t\u00e5lmodighed og selvtillid og forberedte ham p\u00e5 den store mission. <\/p>\n\n\n\n Profetens f\u00f8dsel (fred v\u00e6re med ham) var et stort vendepunkt og vuggen til et stort liv, der \u00e6ndrede menneskehedens kurs. Hans barndom og opv\u00e6kst var fuld af tegn og tegn, der bekr\u00e6ftede, at han ikke var et almindeligt menneske, men derimod den, som Gud havde udvalgt til at vejlede verden. Fra uvidenhedens m\u00f8rke skinnede det klare lys<\/strong>, og islams daggry begyndte at sprede sig for at oplyse<\/strong>hele jorden. <\/p>\n\n\n\n Hvad er nogle af de mest sl\u00e5ende tr\u00e6k ved profetens f\u00f8dselshistorie<\/strong>? Del dine tanker i kommentarerne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I jahiliyyahs m\u00f8rke skinnede et hidtil uset lys, et lys, der \u00e6ndrede historiens ansigt og fordrev polyteismens m\u00f8rke. Det er lyset fra F\u00f8dslen af det bedste af alle mennesker, profeten Muhammad (fred v\u00e6re med ham) . Hans f\u00f8dsel var ikke en almindelig begivenhed, men et nyt daggry for menneskeheden, ledsaget af store tegn, der forudsagde …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3014,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[145],"tags":[],"class_list":["post-3318","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-profetisk-biografi"],"yoast_head":"\nMecca BC: Uvidenhedens og uretf\u00e6rdighedens m\u00f8rke <\/h3>\n\n\n\n
Elefantens \u00e5r: Et guddommeligt forspil til F\u00f8dslen <\/h3>\n\n\n\n
\u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e \u0643\u064e\u064a\u0652\u0641\u064e \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0631\u064e\u0628\u064f\u0651\u0643\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u064a\u0644\u0650 (1) \u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0643\u064e\u064a\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u062a\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650\u064a\u0644\u064d (2) \u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0637\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a\u0644\u064e (3) \u062a\u064e\u0631\u0652\u0645\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645 \u0628\u0650\u062d\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d \u0645\u0650\u0651\u0646 \u0633\u0650\u062c\u0650\u0651\u064a\u0644\u064d (4) \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0639\u064e\u0635\u0652\u0641\u064d \u0645\u064e\u0651\u0623\u0652\u0643\u064f\u0648\u0644\u064d (5)\n<\/code><\/pre>\n\n\n\nVelsignet f\u00f8dselsdag: En unik barndom og at vokse op som for\u00e6ldrel\u00f8s <\/h3>\n\n\n\n
Amning i Bani Saad-\u00f8rkenen: veltalenhed og styrke <\/h3>\n\n\n\n
H\u00e6ndelsen med brystsnittet: Renselse og kvalificering til profetskab <\/h3>\n\n\n\n
For\u00e6ldres d\u00f8d og sponsorering af bedstefor\u00e6ldre og bedstefor\u00e6ldre<\/h3>\n\n\n\n
Epilog: Et nyt daggry for menneskeheden <\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n