I annalerne over Koranens historier, der overskrider tid og rum, skinner historien om Yusuf, fred v\u00e6re med ham,<\/strong> som en unik juvel, ikke bare en beretning om begivenheder og personer, men et dybt trosepos, der med rette er kendt som“de bedste historier<\/strong>” i Guds Bog. Det er en historie, der rummer uvurderlige lektioner i smuk t\u00e5lmodighed<\/strong>, der ikke er plettet af panik, tilgivelse, n\u00e5r man er i stand til<\/strong> det, som overg\u00e5r \u00f8nsket om h\u00e6vn, og som afsl\u00f8rer visdommen i guddommelige pr\u00f8velser, der forvandler stor modgang til store velsignelser. Fra m\u00f8rket i en dyb br\u00f8nd til m\u00f8rket i et f\u00e6ngsel og derefter til en stor konges trone er den guddommelige krafts h\u00e5nd tydelig, som styrer sagen, forvandler sk\u00e6bnen og oph\u00f8jer dem, der er t\u00e5lmodige og fromme, s\u00e5 folk ved, at Guds plan er det st\u00f8rste gode, selv om den er skjult for \u00f8jnene. <\/p>\n\n\n\n Historien om Yusuf, fred v\u00e6re med ham, begyndte med den gode nyhed om en dr\u00f8m, han havde som lille dreng, hvor han s\u00e5 elleve planeter, solen og m\u00e5nen, der tilbad ham. Dette syn var et tegn p\u00e5 en stor fremtid, der ventede drengen. Josef fortalte sit syn til sin far Jakob, fred v\u00e6re med ham, som med sin profetiske indsigt og viden om tolkning af syner inds\u00e5, at hans s\u00f8n ville f\u00e5 en stor status og en h\u00f8j stilling, og at Gud ville forts\u00e6tte med at velsigne ham med profeti og konged\u00f8mme. Men Jakob, en klog far, r\u00e5dede sin s\u00f8n til ikke at fort\u00e6lle denne vision til sine br\u00f8dre af frygt for, at det ville v\u00e6kke misundelse og jalousi hos dem, og at de ville udt\u00e6nke en plan, der kunne skade ham. <\/p>\n\n\n\n Beviser:<\/strong> Koranen n\u00e6vner denne f\u00f8rste dialog, som var en optakt til pr\u00f8velsen, i Sura Yusuf:<\/p>\n\n\n\n (Surat Yusuf: 4-5).<\/p>\n\n\n\n Desv\u00e6rre havde misundelsen allerede grebet hans br\u00f8dre om hjertet (bortset fra hans bror Benjamin). De s\u00e5, at deres far Jakob favoriserede Josef og hans bror mere end dem, selv om de var \u00e6ldre og mere magtfulde. De samledes og udt\u00e6nkte en dj\u00e6velsk plan og blev enige om at slippe af med ham ved at kaste ham i den dybe br\u00f8nd p\u00e5 bjerget, s\u00e5 en bil (rejsende) ville samle ham op og tage ham v\u00e6k fra dem. De narrede deres far og bad ham om at tage Yusuf med sig for at lege og more sig, og efter mange opfordringer gik Jakob med til det, mens han f\u00f8lte sig \u00e6ngstelig og bekymret. <\/p>\n\n\n\n Br\u00f8drene udf\u00f8rte deres forbrydelse og smed Josef i br\u00f8nden som et lille barn, hvorefter de vendte tilbage til deres far med Josefs skjorte plettet med falsk blod (de slagtede et f\u00e5r og plettede Josefs skjorte med dets blod) og p\u00e5stod fejlagtigt, at ulven havde spist ham. Jakob var dybt bedr\u00f8vet og vidste, at de l\u00f8j, men han kunne ikke lade v\u00e6re med at have en smuk t\u00e5lmodighed og uddelegere sine anliggender til Gud, og han forblev h\u00e5befuld om, at Josef ville vende tilbage og mistede aldrig troen p\u00e5 Guds evne og visdom. <\/p>\n\n\n\n Et par dage senere kom en handelskaravane p\u00e5 vej til Egypten forbi br\u00f8nden. De sendte deres tjener ud for at hente vand, og da han tabte sin spand, h\u00e6gtede Yusuf sig p\u00e5 den og gik ud med spanden. De solgte ham billigt p\u00e5 slavemarkedet i Egypten. S\u00e5ledes gik Josef fra sine br\u00f8dres grusomhed og br\u00f8ndens m\u00f8rke til Aziz<\/strong> ‘ palads i Egypten<\/strong> (dets minister), hvor han blev k\u00f8bt af Aziz og hans kone Zuleikha (Aziz’ kvinde), og Josef voksede op i et helt andet milj\u00f8, et milj\u00f8 med luksus og rigdom, men det var fyldt med store fristelser. <\/p>\n\n\n\n I Aziz’ palads voksede Josef op, og Gud havde givet ham visdom og viden og gjort ham smuk. Her blev Josef udsat for en stor test af sin kyskhed, renhed og tro. Kvinden, Zulekha, gjorde kur til ham, efter at hun havde lukket d\u00f8rene t\u00e6t, og fors\u00f8gte at forf\u00f8re ham p\u00e5 forskellige m\u00e5der. Men Yusuf, fred v\u00e6re med ham, n\u00e6gtede med sin faste tro og fromhed at give efter for synden og s\u00f8gte tilflugt hos Gud. <\/p>\n\n\n\n Beviser:<\/strong> Den hellige Koran skildrer denne vanskelige situation, som understreger Josefs kyskhed og renhed, i Sura Yusuf:<\/p>\n\n\n\n (Surat Yusuf: 23).<\/p>\n\n\n\n Josef blev fristet til at g\u00f8re, hvad man kunne forvente af et menneske, men Guds ufejlbarlighed og standhaftighed holdt ham i skak. Da Aziz’ kvinde blev afsl\u00f8ret, efter at et vidne fra hendes familie havde bevidnet hans uskyld, kastede hun ham uretf\u00e6rdigt og falsk i f\u00e6ngsel, selv om de vidste, at han var uskyldig, for at rense sig selv og redde sit ansigt i samfundet. <\/p>\n\n\n\n Yusuf kom uskyldig i f\u00e6ngsel, uden anden skyld end sin kyskhed og renhed. Han blev ikke fortvivlet eller sv\u00e6kket, men brugte sin tid i f\u00e6ngslet som en platform til at forkynde kaldet til Gud og sprede monoteisme blandt fangerne. Gud gav ham evnen til at tolke visioner, en stor velsignelse, som p\u00e5 det tidspunkt kun var kendt af nogle f\u00e5. Han tolkede visionerne for bartenderen og bageren, som var sammen med ham i f\u00e6ngslet, og fortalte dem, hvad der ville ske med dem hver is\u00e6r, men han glemte ikke at invitere dem til ren monoteisme og benyttede lejligheden til at sp\u00f8rge dem om tolkningen af visionen. <\/p>\n\n\n\n Beviser:<\/strong> Det n\u00e6vnes i Surah Yusuf, at han kalder de to fanger til Allah, f\u00f8r han fortolker synet:<\/p>\n\n\n\n (Surat Yusuf: 39-40).<\/p>\n\n\n\n Josef forblev i f\u00e6ngsel et par \u00e5r endnu og ventede p\u00e5 Guds hj\u00e6lp, vel vidende at Gud har ansvaret for hans anliggender, og at enhver modgang er en vej til velsignelse. Indtil den dag kom, hvor kongen havde brug for en, der kunne fortolke hans mirakul\u00f8se syn, hvilket alle pr\u00e6sterne og sp\u00e5m\u00e6ndene ikke kunne. <\/p>\n\n\n\n Da alle ikke kunne tolke kongens syn (syv fede k\u00f8er spist af syv magre k\u00f8er, syv gr\u00f8nne og en t\u00f8r), huskede bartenderen, som var kommet ud af f\u00e6ngslet, Josef (fred v\u00e6re med ham) og hans evne til at tolke syner. Han gik hen til ham i f\u00e6ngslet og fortalte ham kongens syn. Yusuf, fred v\u00e6re med ham, tolkede visionen pr\u00e6cist og videnskabeligt, at \u00e5r med velstand og frugtbarhed ville blive efterfulgt af \u00e5r med modgang og t\u00f8rke, og r\u00e5dgav kongen om en klog plan til at h\u00e5ndtere den kommende krise ved at indsamle afgr\u00f8der i de gode \u00e5r og opbevare dem til brug i de t\u00f8rre \u00e5r. <\/p>\n\n\n\n Kongen var imponeret over Josefs visdom, viden og intellekt og inds\u00e5, at han var uskyldig i de anklager, som han var blevet f\u00e6ngslet for. Han l\u00f8slod ham fra f\u00e6ngslet, gjorde ham til Aziz af Egypten (finansminister) og placerede alle landets ressourcer under hans ledelse. <\/p>\n\n\n\n Beviser:<\/strong> Den Alm\u00e6gtige sagde, da han forklarede denne guddommelige bemyndigelse af Yusuf i Surah Yusuf:1<\/sup><\/p>\n\n\n\n (Surat Yusuf: 54-56).<\/p>\n\n\n\n S\u00e5ledes gav Gud Josef magt til at styre Egyptens \u00f8konomiske anliggender og redde landet fra en truende hungersn\u00f8d takket v\u00e6re hans ledelse og den viden, som Gud gav ham. <\/p>\n\n\n\n Efter \u00e5r med fremgang og s\u00e5 begyndelsen p\u00e5 de t\u00f8rke\u00e5r, der ramte regionen, kom Josefs br\u00f8dre til Egypten for at bringe forsyninger og mad, da de havde h\u00f8rt, at Aziz af Egypten solgte mad til en rimelig pris. Yusuf genkendte dem, da han s\u00e5 dem, men de genkendte ikke ham, for hans udseende og status havde \u00e6ndret sig. Efter flere m\u00f8der, pr\u00f8ver og afsl\u00f8ringer af intriger afsl\u00f8rede Yusuf sin sande identitet for dem. <\/p>\n\n\n\n Det er her, historien n\u00e5r sit klimaks i den mest vidunderlige form for tilgivelse<\/strong>. Efter al misundelsen, intrigerne, det at smide ham i br\u00f8nden og s\u00e6lge ham som slave, gjorde Josef ikke geng\u00e6ld mod dem. Han tilgav dem med et rent hjerte, tilgav deres fejltagelser og bad Gud om at tilgive dem. <\/p>\n\n\n\n Beviser:<\/strong> Yusuf sagde til dem p\u00e5 en tolerant og tilgivende m\u00e5de:<\/p>\n\n\n\n (Surat Yusuf: 92).<\/p>\n\n\n\n S\u00e5 blev han genforenet med sin far Jakob, sin mor og sine br\u00f8dre i Egypten, og det syn, han havde set i sin ungdom, gik i opfyldelse, da de kastede sig ned for ham, ikke i tilbedelse, men i \u00e6rb\u00f8dighed og \u00e6re for hans status. <\/p>\n\n\n\n Historien om Josef, fred v\u00e6re med ham,<\/strong> betragtes med rette som “den bedste af alle historier” p\u00e5 grund af dens dybe visdom og l\u00e6rdom, der g\u00e5r igen i menneskers liv gennem tiderne. Den l\u00e6rer os grundl\u00e6ggende ting: <\/p>\n\n\n\n Historien om Yusuf (fred v\u00e6re med ham) er et budskab om h\u00e5b for enhver plaget person og et klart bevis p\u00e5, at Allah ikke mister bel\u00f8nningen til dem, der g\u00f8r det godt, at lettelse uundg\u00e5eligt kommer efter modgang, at alt godt kommer fra Allah, som alene er hjernen bag alle ting, og at den retf\u00e6rdige konklusion altid er for dem, der er t\u00e5lmodige og fromme. <\/p>\n\n\n\n Hvad er den vigtigste l\u00e6re, du har f\u00e5et ud af historien om Josef,<\/strong> efter at have l\u00e6st den i detaljer?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" I annalerne over Koranens historier, der overskrider tid og rum, skinner historien om Yusuf, fred v\u00e6re med ham, som en unik juvel, ikke bare en beretning om begivenheder og personer, men et dybt trosepos, der med rette er kendt som“de bedste historier” i Guds Bog. Det er en historie, der rummer uvurderlige lektioner i smuk …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3224,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[172],"class_list":["post-3316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fortaellinger-om-profeterne","tag-yusuf-fred-vaere-med-ham"],"yoast_head":"\nBroderlig misundelse: Sk\u00e6bnens gnist og begyndelsen p\u00e5 en dyb tr\u00e6ngsel <\/h3>\n\n\n\n
\u0625\u0650\u0630\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064f\u0648\u0633\u064f\u0641\u064f \u0644\u0650\u0623\u064e\u0628\u0650\u064a\u0647\u0650 \u064a\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u062a\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064e \u0639\u064e\u0634\u064e\u0631\u064e \u0643\u064e\u0648\u0652\u0643\u064e\u0628\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0645\u0652\u0633\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e \u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u064a \u0633\u064e\u0627\u062c\u0650\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e (4) \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u064a\u064e\u0627 \u0628\u064f\u0646\u064e\u064a\u064e\u0651 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0635\u064f\u0635\u0652 \u0631\u064f\u0624\u0652\u064a\u064e\u0627\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u064a\u064e\u0643\u0650\u064a\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064e \u0643\u064e\u064a\u0652\u062f\u064b\u0627 \u06d6 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064e \u0644\u0650\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0639\u064e\u062f\u064f\u0648\u064c\u0651 \u0645\u064f\u0651\u0628\u0650\u064a\u0646\u064c (5)\n<\/code><\/pre>\n\n\n\nFra br\u00f8ndens m\u00f8rke til kyskhedspr\u00f8ven i Al-Aziz’ palads: Profetiens vedholdenhed <\/h3>\n\n\n\n
\u0648\u064e\u0631\u064e\u0627\u0648\u064e\u062f\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u064e\u0651\u062a\u0650\u064a \u0647\u064f\u0648\u064e \u0641\u0650\u064a \u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0646 \u0646\u064e\u0651\u0641\u0652\u0633\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u063a\u064e\u0644\u064e\u0651\u0642\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0628\u0652\u0648\u064e\u0627\u0628\u064e \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0647\u064e\u064a\u0652\u062a\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u06da \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0627\u0630\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u06d6 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u064a \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064e \u0645\u064e\u062b\u0652\u0648\u064e\u0627\u064a\u064e \u06d6 \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0641\u0652\u0644\u0650\u062d\u064f \u0627\u0644\u0638\u064e\u0651\u0627\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e\n<\/code><\/pre>\n\n\n\nF\u00e6ngslet: En station for Dawah og empowerment med viden <\/h3>\n\n\n\n
\u064a\u064e\u0627 \u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u064e\u064a\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0650\u0651\u062c\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u064c \u0645\u064f\u0651\u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u0650\u0651\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0623\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0647\u064e\u0651\u0627\u0631\u064f (39) \u0645\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646 \u062f\u064f\u0648\u0646\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u064b \u0633\u064e\u0645\u064e\u0651\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u064f\u0648\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0622\u0628\u064e\u0627\u0624\u064f\u0643\u064f\u0645 \u0645\u064e\u0651\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0632\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0628\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646 \u0633\u064f\u0644\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064d \u06da \u0625\u0650\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u0643\u0652\u0645\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0644\u0650\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u06da \u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e \u0623\u064e\u0644\u064e\u0651\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0625\u0650\u064a\u064e\u0651\u0627\u0647\u064f \u06da \u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u064a\u0650\u0651\u0645\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0670\u0643\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u064e\u0631\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e (40)\n<\/code><\/pre>\n\n\n\nEmpowerment p\u00e5 jorden: Fra f\u00e6ngslets m\u00f8rke til Egyptens trone <\/h3>\n\n\n\n
\u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u0650\u0643\u064f \u0627\u0626\u0652\u062a\u064f\u0648\u0646\u0650\u064a \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u062e\u0652\u0644\u0650\u0635\u0652\u0647\u064f \u0644\u0650\u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u0650\u064a \u06d6 \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u064e\u0651\u0627 \u0643\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0643\u064e \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0644\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0643\u0650\u064a\u0646\u064c \u0623\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064c (54) \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u0650\u064a \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u062e\u064e\u0632\u064e\u0627\u0626\u0650\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u06d6 \u0625\u0650\u0646\u0650\u0651\u064a \u062d\u064e\u0641\u0650\u064a\u0638\u064c \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064c (55) \u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0645\u064e\u0643\u064e\u0651\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0644\u0650\u064a\u064f\u0648\u0633\u064f\u0641\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0628\u064e\u0648\u064e\u0651\u0623\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u062d\u064e\u064a\u0652\u062b\u064f \u064a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u06da \u0646\u064f\u0635\u0650\u064a\u0628\u064f \u0628\u0650\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646 \u0646\u064e\u0651\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u06d6 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0646\u064f\u0636\u0650\u064a\u0639\u064f \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u0633\u0650\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e (56)\n<\/code><\/pre>\n\n\n\nM\u00f8det med br\u00f8drene og den store tilgivelse: Kulminationen p\u00e5 smuk t\u00e5lmodighed <\/h3>\n\n\n\n
\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062b\u0652\u0631\u0650\u064a\u0628\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u06d6 \u064a\u064e\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u06d6 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0623\u064e\u0631\u0652\u062d\u064e\u0645\u064f \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u0627\u062d\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e\n<\/code><\/pre>\n\n\n\nEfterskrift: Visdom og l\u00e6rdom fra “De bedste historier” <\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n